大智度论大智度论一百卷大乘论大智度论一百卷龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧叡述夫万有本于生生，而生生者无生；变化兆于物始，而……大智度论（二）答曰：愚痴人者，非谓如牛羊等愚痴；是人欲求实道，邪心观故生种种邪见。如是愚痴人，当观因缘，是名为善对治法。若行瞋恚、贪欲人，欲求乐，欲恼他，于此人中，非善非对治法；不净、慈心思……大智度论（三）“非见闻觉知，非持戒所得，亦非不见闻，非不持戒得。如是论悉舍，亦舍我我所，不取诸法相，如是可得道。”摩揵提问曰：“若不见闻等，非持戒所得，亦非不见闻，非不持戒……大智度论（四）是时，大迦叶思惟：“我今云何使是三阿僧祇劫难得佛法而得久住！”如是思惟竟：“我知是法可使久住，应当结集修妒路、阿毗昙、毗尼，作三法藏。如是佛法可得久住，未来世人可得受行。所以者……大智度论（五）“若人食油则得力，若食酥者得好色，食麻滓菜无色力，大德世尊自当知！”佛问罗睺罗：“是众中谁为上座？”罗睺罗答：“和尚舍利弗。”佛言：“舍利弗食不净食。”尔时，舍利弗转闻是……大智度论（六）问曰：世间不应有一切智人。何以故？无见一切智人者。答曰：不尔！不见有二种，不可以不见故便言无。一者、事实有，以因缘覆故不见。譬如人姓族初，及雪山斤两，恒水边沙数，有而不可……大智度论（七）若在虎狼，猛兽之中，奋迅大吼，智人所可。诸论议师如猛虎，在此众中无所畏；大智慧人多见闻，在此众中最第一。”以是大智多闻人皆在王舍城故，佛多住王舍城。复次，频婆……大智度论（八）复次，淫欲、瞋恚、憍、慢、疑、见，根本已断故，是谓心调柔软。复次，是诸阿罗汉，欲染处不染，应瞋处不瞋，痴处不痴，守护六情，以是故名心调柔软。如偈说：“人守护六情，如……大智度论（九）答曰：以是大经甚深难解故，声闻众少。譬如王有真宝，不示凡人，示大人信爱者。如王谋议时，与诸大臣信爱智人共论，诸余小臣则不得入。复次，是六千五百人尽得道，虽不尽解甚深般若波……大智度论（十）“我亦非恶心，如真金应试；以此试菩萨，知其心定不？”说此偈竟，毗首羯磨即自变身作一赤眼赤足鸽，释提桓因自变身作一鹰；急飞逐鸽，鸽直来入王腋底，举身战怖，动眼促声。是……大智度论（十一）问曰：云何名相？答曰：易知故名相，如水异火，以相故知。问曰：菩萨何以故三十二相不多不少？答曰：有人言：“佛以三十二相庄严身者，端正不乱故。”若少者身不端正，若……大智度论（十二）如不可思议经中，沤舍那优婆夷语须达那菩萨言：“诸菩萨摩诃萨辈，不为度一人故发阿耨多罗三藐三菩提心；亦非为二、三乃至十人故，非百、非千、非万、非十万、非百万，非一亿十百千万乃至亿……