入大乘论二卷
大乘论
入大乘论二卷
坚意菩萨造北凉沙门释道泰译
入大乘论卷上
义品第一
今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己法。专著邪见。颠倒思惟。不解实义。不顺佛智。诽谤圣说。诽谤圣说者。则坏正法。坏正法者。得大罪报如世尊说。谤法之罪。重于五逆。恶道长远。久受苦报。如偈说曰。
诽谤大乘法决定趣恶道
此人受业报实智之所说
生堕地狱中大火炽然身
焚烧甚苦痛业报罪信尔
炽然大铁犁具满五百数
而耕其舌上遍碎身苦恼
若从地狱出复受余恶报
诸根常缺漏永不闻法音
设使得闻者复生于谤法
以谤法因缘还堕于地狱
谤法众生闻如是说。于大乘中。便生疑心。如尊者提婆所说偈。
薄福之人不生于疑能生疑者
必破诸有
若有疑者。皆应听法。闻已意解。便得开悟。得开悟已。即生信心。生信心已。便生喜乐。生喜乐已。如是次第。生闻思修。乃至具足得一切种智。因谤大乘。而堕恶道。亦由大乘。起诸善业。如人因地故倒。还依地而起。又因于智。趣菩提道。亦与众生。共和合有。若离众生。则无有得菩提道者。从众生界。出生一切诸佛菩提。如尊者龙树所说偈。
不从虚空有亦非地种生
但从烦恼中而证成菩提
问曰。汝说善入摩诃衍论。如是功德云何名为摩诃衍耶。答曰。菩萨藏处名摩诃衍。问曰。佛不说三乘亦摩诃衍乎。答曰。如是。此大乘中。亦说三乘。即名三藏。如菩萨藏经中说。佛告阿阇世王。族姓子。藏有三种。何等为三。谓声闻藏。辟支佛藏。菩萨藏。族姓子。非以声闻乘故名为三藏。亦非以辟支佛乘故名为三藏。唯诸菩萨所学大乘。得名三藏。何以故。夫说法者。具足三乘。乃名三藏。以菩萨说法能具三乘故。是故我说名三藏耶。族姓子。有三种学人。声闻学。辟支佛学。菩萨学。声闻乘者。不学辟支佛乘。何以故。非所...
(全文)入大乘论入大乘论二卷大乘论入大乘论二卷坚意菩萨造北凉沙门释道泰译入大乘论卷上义品第一今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。……
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