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大般涅槃经

9月1日 陶尀 投稿

  大般涅槃经三卷   大乘涅槃部   大般涅槃经三卷   东晋平阳沙门释法显译   大般涅槃经卷上   如是我闻:一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。   尔时,世尊而与阿难,于晨朝时,著衣持钵,入城乞食,还归所止,食竟洗漱,收摄衣钵,告阿难言:“汝可取我尼师坛来,吾今当往遮波罗支提入定思惟。”作此言已,即与阿难俱往彼处。既至彼处,阿难即便敷尼师坛,于是世尊结跏趺坐,寂然思惟。阿难尔时去佛不远,亦于别处,端坐入定。   世尊须臾从定而觉,告阿难言:“此毗耶离优陀延支提、瞿昙支提、庵罗支提、多子支提、娑罗支提、遮波罗支提,此等支提甚可爱乐。阿难,四神足人,尚能住寿满于一劫若减一劫;如来今者有大神力,岂当不能住寿一劫若减一劫?”   尔时,世尊既开如是可请之门以语阿难,阿难默然而不觉知。世尊乃至殷勤三说,阿难茫然,犹不解悟,不请如来住寿一劫若减一劫,利益世间诸天人民。所以者何?其为魔王所迷惑故。   尔时,世尊三说此语,犹见阿难心不开悟,即便默然。   尔时,魔王来至佛所,而白佛言:“世尊,今者宜般涅槃。善逝,今者宜般涅槃。所以者何?我于往昔在尼连禅河侧,劝请世尊入般涅槃,世尊尔时而见答言:‘我四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷犹未具足,又未降伏诸余外道,所以未应入般涅槃。’世尊今者四部之众无不具足,又已降伏诸余外道,所为之事皆悉已毕,今者宜应入般涅槃。”   于时魔王如是三请,如来即便答言:“善哉!我于往昔在尼连禅河侧,已自许汝,以四部众未具足故所以至今。今已具足,却后三月,当般涅槃。”   是时魔王,闻佛此语,欢喜踊跃,还归天宫。   尔时,世尊即便舍寿,而以神力住命三月。是时大地十八相动,天鼓自鸣,以佛力故,空中唱言:“如来不久当般涅槃。”诸天人众忽闻此声,心大悲恼,遍体血现。   是时,世尊即于彼处,而说偈言:   “一切诸众生,皆随...(全文)

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句子:
句子:大般涅槃
句子:大般涅槃经
大悲经(七)“阿难,我知本昔修菩萨行推求善法,于彼生死心常惊怖,于诸众生修大悲心,而于梦中见大铁围有崩倒处,世界中间有诸众生在大地狱,为彼狱卒之所逼切,身体碎坏,周遍炽然犹如火聚,受大苦切……大悲经(八)“阿难,我当说喻令得增上深解其义。阿难,譬如商主将诸商人,涉于广大旷野崄路,免诸贼难到无畏城。其中有人失伴在后,极甚怖畏寻迹而去,逐诸商人甚大苦恼,得过崄路见诸商伴。阿难,如是……大悲经(九)“阿难,若于佛所修行布施所得福德,我当为汝而作譬喻,诸有智者以喻得解。阿难,譬如画师画虽精好,其中犹有少许鄙拙不端严处,复有画师所作端正转更胜前。如是,阿难,若于辟支佛所修行布……大悲经(十)尔时,世尊复告阿难:“汝莫忧悲,一切有为生法、有法、分别法、觉知法、因缘生法、灭坏法,若不坏者,无有是处。阿难,汝于长夜以身口意慈孝如来,无量安乐,心无有二,无瞋无恨,无有怨嫌……大般涅槃经大般涅槃经三卷大乘涅槃部大般涅槃经三卷东晋平阳沙门释法显译大般涅槃经卷上如是我闻:一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。……大般涅槃经(二)“复次,比丘,更有七法:一者、观于无常;二者、观于无我;三者、观于不净;四者、观苦;五者、不乐世间;六者、不著五欲;七者、勤修寂灭。汝等若能行此七法,功德智慧日就增长。“……大般涅槃经(三)尔时,世尊即为淳陀说种种法,淳陀闻已,忧悲小歇,便从座起,整身威仪,偏袒右肩,顶礼佛足白言:“世尊,唯愿明日受我薄供。”世尊即便默然许之。尔时,淳陀知佛许已,礼足而退。淳……大般涅槃经(四)“阿难当知,供养转轮圣王之法,其事如是。阇维我身,亦与王等。然起兜婆,有异于王,表刹庄严,应悬九伞。若有众生悬缯幡盖,烧香散华,及燃灯烛,礼拜赞叹我兜婆者,此人长夜获大福利。将……大般涅槃经(五)“阿难,以是事故,汝云何言此鸠尸那城为边狭耶?我今决定住于此城而般涅槃。”当于如来说此事时,诸天及人亿那由他,于诸法中远尘离垢得法眼净,即共同声而白佛言:“世尊,往昔无量……大般涅槃经(六)尔时,阿难语力士言:“如来遗敕阇维之法,令与转轮圣王等无有异。”阿难即便具说佛向所敕之事。诸力士等闻阿难言,皆共严办阇维之具,先造宝舆雕镂庄丽,以如来身置宝舆上,烧香散华,作众……大般涅槃经后分大般涅槃经后分二卷大乘涅槃部大般涅槃经后分二卷唐沙门若那跋陀罗与会宁等译大般涅槃经后分卷上憍陈如品之末尔时,须跋陀罗从佛闻说大般涅槃甚深妙法,而得……大般涅槃经后分(二)“阿难当知,一切四众起佛舍利七宝塔已,应当更起三塔供养,所谓辟支佛塔、阿罗汉塔、转轮王塔,为令世间,知归依故。”阿难白佛言:“如来出世,悲愍众生,显示十力、大悲、四无所畏……

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