若佛子。菩提萨埵善慧体性地。清净明达一切善根。所谓慈悲喜舍慧。一切功德本从初观入大空慧方便道智中。见诸众生无非苦谛皆有识心。三恶道刀杖一切苦恼缘中生识。名为苦谛三苦相者。如身初觉。从刀杖身色阴二缘中生觉。为行苦缘。次意地觉缘身觉所缘得刀杖及身创肿等法故。觉苦苦缘。重故苦苦。次受行觉二心。缘向身色阴坏创中。生苦觉故。名为坏苦缘。是以三觉次第生三心。故为苦苦。一切有心众生。见是三苦起无量苦恼因缘故。我于是中入教化道三昧。现一切色身于六道中。十种辩才说诸法门。谓苦识苦缘刀杖缘具。苦识行身创肿发坏。内外触中或具不具。具二缘中生识识作识受触识。名为苦识。行二缘故心心缘色。心触触恼受烦毒时。为苦苦。心缘识初在根觉缘。名为苦觉。心作心受触识觉触。未受烦毒时。是名行苦。逼迮生觉如斲石火。于身心念念生灭。身散坏转变化。识入坏缘缘集散心苦心恼。受念后缘染着心心不舍。是为坏苦。三界一切苦谛。复观无明集无量心作一切业。相续相连习因集因。名为集谛。正见解脱空空智道心心。名以智道道谛。尽有果报尽有因。清净一照体性。妙智寂灭一谛。慧品具足名根。一切慧性起空入观。是初善根。第二观舍一切贪着。行一切平等空舍。无缘而观诸法空际一想。我观一切十方地土。皆吾昔身所用故土。四大海水是吾故水一切劫火是吾昔身故所用火一切风轮是吾故所用气。我今入此地中。法身满足舍吾故身。毕竟不受四大分段不净故身。是为舍品具足。第三次观于所化一切众生。与人天乐、十地乐、离十恶畏乐得妙华三昧乐。乃至佛乐。如是观者慈品具足。菩萨尔时住是地中无痴无贪无嗔。入平等一谛智。一切行本。游佛一切世界。现化无量法身。如一切众生天华品说。
若佛子。菩提萨埵光明体性地。以三昧解了智。知三世一切佛法门。十二法品名味句。重诵。记别。直语。偈。不请说。律戒。譬喻。佛界。昔事。方正。未曾有。谈说。是法体性名第一义别。是名味句中说一切有为法。...
（全文）佛说文殊悔过经佛说文殊悔过经一卷大乘律佛说文殊悔过经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说文殊悔过经闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨无……
佛说文殊悔过经（二）文殊师利言。已能如是悔所犯过。当发无上正真道意。常以慈心向于众生不怀怨结。已无怨望请召三界。劝助一切众德之本。稽首诸佛归命悔过。劝助转法轮。示现无量所建立德。则当兴发萨芸若智。……
佛说梵网经佛说梵网经二卷大乘律佛说梵网经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译梵网经序沙门僧肇作夫梵网经者。盖是万法之玄宗。众经之要旨。大圣开物之真模。行者阶道之……
佛说梵网经（二）若佛子。菩提萨埵善慧体性地。清净明达一切善根。所谓慈悲喜舍慧。一切功德本从初观入大空慧方便道智中。见诸众生无非苦谛皆有识心。三恶道刀杖一切苦恼缘中生识。名为苦谛三苦相者。如身初……
佛说梵网经（三）我今卢舍那方坐莲花台周匝千花上复现千释迦一花百亿国一国一释迦各坐菩提树一时成佛道如是千百亿卢舍那本身千百亿释迦各接微尘众俱来至我所听我诵佛戒……
佛说梵网经（四）若佛子。护持禁戒。行住坐卧日夜六时读诵是戒。犹如金刚。如带持浮囊欲度大海如草系比丘。常生大乘善信。自知我是未成之佛。诸佛是已成之佛。发菩提心。念念不去心。若起一念二乘外道心者。……
佛说法律三昧经佛说法律三昧经一卷大乘律佛说法律三昧经一卷吴月支优婆塞支谦译佛说法律三昧经闻如是一时。佛游于摩竭提国。与大比丘众俱。及诸菩萨四部弟子。天人龙神一切……
大乘三聚忏悔经大乘三聚忏悔经一卷大乘律大乘三聚忏悔经一卷隋天竺三藏阇那崛多及笈多等译大乘三聚忏悔经如是我闻。一时婆伽婆在毗舍梨大光明林。与大比丘众千余人俱。复有……
大乘三聚忏悔经（二）舍利弗。若有得闻如此所说第一之道。闻已信受随教行者。彼则当得无量福聚。舍利弗。若善男子善女人等。闻于如是三聚法本。受持读诵能解其义为他广说。彼则当得多福德聚。不可思议不可称量。……
寂调音所问经寂调音所问经一卷大乘律寂调音所问经一卷刘宋沙门释法海第四译寂调音所问经（一名如来所说清净调伏）如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城耆阇崛山。与大比丘僧八……
寂调音所问经（二）寂调音天子复谓文殊师利法王子言。诸法以何为最。文殊师利言。生死所习不善顺为最。趣涅槃界善顺为最。于障碍中不精进为最。于正觉中精进为最。于诸盖中疑网为最。种种相中得解观为最。诸烦……
清净毗尼方广经清净毗尼方广经一卷大乘律清净毗尼方广经一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什第三译清净毗尼方广经如是我闻。一时佛住王舍城只阇崛山。与大比丘僧八千人俱。菩萨摩诃萨……
