佛说离垢施女经一卷
大乘宝积部
佛说离垢施女经一卷
西晋三藏法师竺法护译
佛说离垢施女经
闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱。比丘千人皆阿罗汉,诸漏已尽逮得已办,无复尘垢而得自在,弃捐重担逮得己利,尽除终始诸所结缚,度以聪慧通达明智悉为仁贤,犹如大龙心得自在。其大人贤者阿难,菩萨万人。皆成大阿罗汉,皆一切圣达神通己畅,悉不退转法轮。菩萨其名:宝光菩萨、智积菩萨、名首菩萨、辩积菩萨、首咸菩萨、光世音菩萨、贤首菩萨、喜王菩萨、行无思议脱门菩萨、念诸法无盖菩萨、慈氏菩萨、入志性菩萨、弃诸恶趣菩萨、除众忧冥菩萨、超欲无虚迹菩萨、无虚见菩萨、德宝校饰菩萨、金宝曜首菩萨、舍诸盖菩萨、无害心菩萨,如是等菩萨具足万人。
尔时,贤者舍利弗、大目揵连、大迦叶、须菩提、邠耨文陀弗、离越、阿那律、阿难等,溥首童真、不虚见、宝英、弃诸恶趣、弃诸阴盖、光世音、辩积、超度无虚迹。时此八菩萨及八弟子,明旦著衣,持钵入城分卫,斯等俱行相与共议各各发愿。
舍利弗曰:“当如是像三昧正受入城分卫,令其中人普使一切闻四圣谛。”
大目连曰:“愿城中人皆使一切无有须臾兴施魔事。”
大迦叶曰:“愿城中人施我食者,一切皆使得无尽福至无为度。”
须菩提曰:“愿城中人敢睹光明,以是缘报皆得生天及在人间,然后逮得无为之法。”
邠耨曰:“愿其城中诸外异学梵志长者,悉得正见。”
离越曰:“愿其城中一切众人无有罪殃,悉获安隐。”
阿那律曰:“愿其城中一切众人悉得天眼。”
阿难曰:“愿其城中一切众人,悉使识念往古所可曾闻经法。”
文殊师利曰:“化其城中门户窗牖、重阁精舍、器物璎珞、树木枝叶、华实衣服之饰,皆使宣出空、无相、无愿、无所逮得、不起不灭、无有放逸、无所著声、无有形类、无吾我声。”
无虚见曰:“化其城中一切人民男女大小目所睹者,悉...
(全文)佛说无量清净平等觉经(六)佛言:“其一恶者,诸天人民下至禽兽蜎飞蠕动之类,欲为众恶,强者伏弱,转相克贼,自相杀伤,更相食啖,不知为善,恶逆不道,受其殃罚,道之自然,当往趣向,神明记识,犯之不贯,转相承续……
佛说无量清净平等觉经(七)阿难则大喜,长跪叉手言:“愿皆欲见之。”佛言:“若起更被袈裟西向拜,当日没处,为无量清净佛作礼,以头面著地言:‘南无无量清净平等觉。’”阿难言诺受教,则起更被袈裟西……
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佛说法镜经(二)“又复理家,已见来求物者,不久为成六度无极之行。又成彼者云何?若有来人从人索物,能不爱惜者,是为布施度无极。若意在道而布施者,是为以戒度无极。若不恚怒之,是为忍度无极。假令犹自……
佛说法镜经(三)“又复理家,修治四法,我以教开士居山泽。何谓四?或有开士,多闻明于法决者,若以其闻行在本末法,可居于山泽;又开士以得五通,欲以成就天龙鬼神者,可居于山泽;或有开士劳盛者,彼以不……
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佛说离垢施女经(三)欢喜悦故顺道化,执持所诲十力义,未曾爱惜身寿命,以佛法故察诸行。则能奉修此四德,辄因顺俗妙辩才,为天世人所奉事,而持奇异饰华鬘。”佛告离垢施:“菩萨有四……
佛说胞胎经佛说胞胎经一卷大乘宝积部佛说胞胎经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说胞胎经闻如是:一时,佛游舍卫国祇树给孤独园,于时贤者难陀宴坐思惟即起诣佛,及五百比丘……
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