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大方等大集月藏经(三)

2月14日 侯夵 投稿

  “我今严驾著铠甲,将诸勇健斗战士,   弓刀鉾槊及刀轮,刀面鼓面诸兽面,   魔军夜叉龙修罗,及诸眷属满虚空,   速诣恶心瞿昙所,碎灭令彼如灰尘。”   尔时,魔王说偈答言:   “我从昔来于彼人,曾作无量恶留难,   汝亦应见菩提树,瞿昙胜我及军众。   如是我等数恼乱,瞿昙常胜于我等,   不见天龙阿修罗,能动彼人一毛端。”   尔时,复有魔之大臣,名珊卢遮那,而说偈言:   “我等可速舍欲界,但当自护己宫殿!   瞿昙昔来未至此,今来拒之莫听前!”   尔时,魔王甚大忧愁,默然不答。复有大臣,名起怖畏,而说偈言:   “唯有巧力可伏怨,当以谄伪诈为亲,   我等将众往诣彼,诡诈而叹彼沙门。”   复有大臣,名毗阐陀行,而说偈言:   “昔此宫殿众盈满,沙门侵夺今减少,   已归彼者众甚多,我等亦可往归依。”   尔时,魔王闻其所说,即瞋彼臣,瞋已默然。复有大臣,名曰老智,而说偈言:   “瞿昙力加诸宫殿,出此种种异音声,   我等若不疾诣彼,沙门必速来到此!   此处无人能遮护,以力止彼瞿昙仙,   我等宁可共一切,速诣归彼大沙门。”   尔时,于彼诸宫殿中,所居大众男夫妇女眷属大小,悉作一朋复作是言:“大王,今可将诸眷属速诣彼所,我等今当守护此诸城邑宫殿。”   尔时,魔王即作是言:“如是,如是,我与他化自在天王及诸军众眷属大小往诣彼所,并与化天、兜率陀天、须夜摩天、释提桓因及其军众共诣彼所。复与毗沙门天王并诸军众,毗楼勒叉天王并鸠槃茶军众,提头赖吒天王并乾闼婆、紧那罗军众,毗楼博叉天王及诸龙众,往诣彼所。”   作是语时,复有魔王辅佐大臣,名珊遮罗拏,白言:“大王,今者所有诸天宫殿皆悉空寂,欲界诸天及诸天女一切眷属,悉在瞿昙大沙门所听法而住。如是紧那罗、龙、鬼、夜叉、伽楼罗、鸠槃茶,悉在彼处种种供养沙门瞿昙,听受其法。”   尔时,魔...(全文)

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大哀经(六)处处业品第十佛告族姓子。何谓如来所作事业。如来事业有三十二。何谓三十二。则以佛无上之慧。处处如有知。非处如有知。有限无限有为无为靡不通达。彼何谓处。何谓无处。所言非处。无……大哀经(七)其有因行者如往悉知之决定之种类识别众生界其不决定者所行动虚伪不应器如是随邪见之业其贪欲行者则有三因缘嗔恚行复三愚戆亦如是斯尘欲之界无量杂种类……大哀经(八)于诸法平等由已成正觉是故平等觉如来而普现其凡夫之法佛法则亦等所学不学法及诸缘觉乘诸有世俗法及与度世法诸善不善行泥洹一等类解空及无相弃捐于诸愿……大哀经(九)其人中师子因精进之力以此精进力常而咨嗟之其精勤势力未曾有损秏所演说经法用应法器故安住所精进无能究畅者其身口及心初未尝劳倦已精进平等一切无罪亹……大哀经(十)大哀经卷第七八总持品二十三时有菩萨名师子英。在会中坐。问总〔敖力〕王菩萨。唯族姓子。菩萨所立。于何总持而皆受持。诸佛所说所演经典不可穷尽。则以善教悦可众生。靡不忽然……大哀经(十一)安住已宣说于八总持行此乘所宣获分别得解畅说亿载经典辞不得边际其谊所分别说者无所损佛音甚柔和其声微妙快宣告江河沙无量千佛土众生得听闻逮成得灭度……大哀经(十二)若听受其法启问无放逸斯清净众人咨奉于智本闻之则能演慈心布诸民其菩萨殊胜为造慧之业善意而思惟是为明智本分别说所行是为慧之业行如所顺念是则为智本……大方等大集月藏经大方等大集月藏经十卷大乘大集部大方等大集月藏经十卷高齐天竺三藏那连提耶舍译nbsp;大方等大集月藏经卷第一月幢神咒品第一如是我闻:一时,佛在佉罗帝……大方等大集月藏经(二)“善男子,譬如星火不能枯竭甚深大海;如是,如是,善男子,不以世俗能竭自身烦恼大海,何能竭他众生烦恼?善男子,譬如一人口所吹风,不能损坏世界大地;如是,善男子,不以世俗能得成就大……大方等大集月藏经(三)“我今严驾著铠甲,将诸勇健斗战士,弓刀鉾槊及刀轮,刀面鼓面诸兽面,魔军夜叉龙修罗,及诸眷属满虚空,速诣恶心瞿昙所,碎灭令彼如灰尘。”尔时,魔王说偈答言:……大方等大集月藏经(四)佛于诸众生,不耻恶种姓,一切如赤子,是故归依佛。”尔时,毗摩质多罗阿修罗王,以两手捧持一切诸天登祚所著摩尼宝鬘,头面作礼以偈赞曰:“胜过天龙众,修罗鸠槃茶,……大方等大集月藏经(五)“释梵大自在,轮王那罗延,护世及波旬,悉无如是力。天龙夜叉等,人及阿修罗,亦无如世尊,慈悲大势力。唯佛众生最,如地不瞋喜,能忍一切恶,并作恶业者。……

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