大方等大集月藏经十卷
大乘大集部
大方等大集月藏经十卷
高齐天竺三藏那连提耶舍译nbsp；
大方等大集月藏经卷第一月幢神咒品第一
如是我闻：一时，佛在佉罗帝山牟尼诸仙所依住处，与大比丘众有学、无学六百万人，于诸烦恼坚牢缠缚悉得解脱，唯勤方便求断习气，及诸菩萨摩诃萨众，无量无边、不可算数、不可称计，悉得忍力。化诸龙众说《日藏经》已，即时西方现大华云，所谓优波罗华、波头摩华、拘牟陀华、芬陀利华、阿提目多华、瞻波迦华、婆利师迦华，如是华云悉皆来现。其华云中现一半月，广十由旬，于半月中复现真金重阁讲堂，庄严微妙。其堂光明过百千万亿日月光明，其光悉照佉罗帝山。复现种种奇异华云，所谓优波罗华，乃至婆利师迦华。其华光艳，照牟尼仙所依住处，七宝五柱重阁讲堂，甚奇微妙，隐蔽日月光不能现。于其堂中复现半月，于半月中有于千叶青色莲华，其华台上复有世尊端坐说法。其光普照一切大众，一一头上皆现半月微妙天鬘，复雨种种宝、种种华、种种香。
尔时，慧命大目揵连，见如是等神通变化生希有心，又知大众心有所疑，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而说偈言：
“唯佛悉除诸烦恼，于盲冥中能觉悟，
为群生故闭恶趣，令诸众生住善道。
唯佛降伏诸亿魔，令诸外道失光显，
调伏众生住檀尸，枯涸众生烦恼海。
八功德水令洗浴，以觉分宝济众生，
无量亿众入涅槃，能转无上法轮宝。
一切所有诸龙众，为瞋所使行诸恶，
渴爱所逼无有慈，唯佛能益令归信。
四天下龙皆来集，一心归于佛法僧，
尽诸业障及烦恼，皆护正法而安住。
于此复现妙华云，中有半月光照曜，
一切现此半月鬘，今当欲有何佛事？
积此诸华如大山，雨诸香华及众宝，
大众睹瑞心有疑，当欲雨于何法雨？
此处微妙最第一，如此大众皆依住，
于诸过佛修供养，是人师子如是来。”
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（全文）大哀经（六）处处业品第十佛告族姓子。何谓如来所作事业。如来事业有三十二。何谓三十二。则以佛无上之慧。处处如有知。非处如有知。有限无限有为无为靡不通达。彼何谓处。何谓无处。所言非处。无……
大哀经（七）其有因行者如往悉知之决定之种类识别众生界其不决定者所行动虚伪不应器如是随邪见之业其贪欲行者则有三因缘嗔恚行复三愚戆亦如是斯尘欲之界无量杂种类……
大哀经（八）于诸法平等由已成正觉是故平等觉如来而普现其凡夫之法佛法则亦等所学不学法及诸缘觉乘诸有世俗法及与度世法诸善不善行泥洹一等类解空及无相弃捐于诸愿……
大哀经（九）其人中师子因精进之力以此精进力常而咨嗟之其精勤势力未曾有损秏所演说经法用应法器故安住所精进无能究畅者其身口及心初未尝劳倦已精进平等一切无罪亹……
大哀经（十）大哀经卷第七八总持品二十三时有菩萨名师子英。在会中坐。问总〔敖力〕王菩萨。唯族姓子。菩萨所立。于何总持而皆受持。诸佛所说所演经典不可穷尽。则以善教悦可众生。靡不忽然……
大哀经（十一）安住已宣说于八总持行此乘所宣获分别得解畅说亿载经典辞不得边际其谊所分别说者无所损佛音甚柔和其声微妙快宣告江河沙无量千佛土众生得听闻逮成得灭度……
大哀经（十二）若听受其法启问无放逸斯清净众人咨奉于智本闻之则能演慈心布诸民其菩萨殊胜为造慧之业善意而思惟是为明智本分别说所行是为慧之业行如所顺念是则为智本……
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大方等大集月藏经（二）“善男子，譬如星火不能枯竭甚深大海；如是，如是，善男子，不以世俗能竭自身烦恼大海，何能竭他众生烦恼？善男子，譬如一人口所吹风，不能损坏世界大地；如是，善男子，不以世俗能得成就大……
大方等大集月藏经（三）“我今严驾著铠甲，将诸勇健斗战士，弓刀鉾槊及刀轮，刀面鼓面诸兽面，魔军夜叉龙修罗，及诸眷属满虚空，速诣恶心瞿昙所，碎灭令彼如灰尘。”尔时，魔王说偈答言：……
大方等大集月藏经（四）佛于诸众生，不耻恶种姓，一切如赤子，是故归依佛。”尔时，毗摩质多罗阿修罗王，以两手捧持一切诸天登祚所著摩尼宝鬘，头面作礼以偈赞曰：“胜过天龙众，修罗鸠槃茶，……
大方等大集月藏经（五）“释梵大自在，轮王那罗延，护世及波旬，悉无如是力。天龙夜叉等，人及阿修罗，亦无如世尊，慈悲大势力。唯佛众生最，如地不瞋喜，能忍一切恶，并作恶业者。……
