声闻菩萨乘功勋不思议
光明普所照不复兴名想
刹土极清净道慧自娱乐
永离诸欲爱正法恒显曜
日夜奉修道行净无所染
不见法相本见有窠窟处
佛藏甚深妙果实不唐捐
宿愿所追逮乃得生彼刹
彼国尽贤圣演吐甘露法
蠲除众秽恶无生老病死
颁宣诸法典度人无有量
尽趣无为海寂然取灭度
尔时世尊与舍利弗说此偈时。座上有七亿那术众生。闻如来与舍利弗说声闻菩萨大乘之行。此等诸人本求声闻断结受证。今闻大圣说声闻大乘菩萨之行。各从坐起至世尊所。头面礼足白佛。我等愿乐欲生师子口刹土法成就如来所。修清净行。志求无上正真之道。佛言。善哉善哉。族姓子。汝等心意旷大无崖。乃能发此声闻菩萨摩诃衍心。必果所愿亦无有虚。时彼诸人闻佛授决。欣然欢喜绕佛三匝。头面作礼还复本座。
尔时舍利弗复白佛言。今闻如来至真等正觉。已说菩萨摩诃萨三道三乘。已说辟支佛菩萨三道三乘。复说声闻菩萨乘。未闻如来说声闻菩萨辟支佛乘。唯愿世尊以时敷演。使众会者永无狐疑。尔时世尊告舍利弗。汝欲闻声闻辟支佛菩萨乘者。谛听谛听吾当演说。舍利弗白佛言。如是世尊。佛言。舍利弗。西北去此度一百亿江河沙数。彼有佛土名曰昼度。佛名清净观如来至真等正觉。十号具足。佛土清净总持不忘。菩萨所行法不思议。化度众生一向修道。诸法炽盛得佛圣行。神足变化无所触碍。彼有浴池清净无秽。众果茂盛香气馥芬。于池水中生种种华。优钵莲华。拘牟头华。波头牟花。分陀利花。复有异类奇鸟数十百种。在彼池中共相娱乐。诸有得道声闻辟支佛菩萨乘者。尽生彼刹。于池中央有七宝座。纵广高下如一亿刹土。上过众生际。诸有发意求声闻辟支佛菩萨乘尽。生彼刹。尔时世尊与舍利弗。而说颂曰。
昼度清净刹诸圣尽云集
共说诸道教变化无穷极
清净观如来本愿之所致
念念无余想唯修无上道
舍本除闇冥现佛光明慧
内外悉清净无复三毒患
...
（全文）菩萨璎珞经（十五）将来恒沙佛岂从得蒙济人心霍然寤不待劫数期一闻便成佛不历诸法界但念群品党不殷勤于道所以自坠落永处五道渊如鸟飞虚空凭翅乃得逝人无止观定何由获空慧……
菩萨璎珞经（十六）人本修其行拔断十二缘除贪不著有一意度无极欲修人道行先护身口意十善众行本应法度无极我本不造痴根本为所在十慧无量智本无度无极法界不思议成就无畏法……
菩萨璎珞经（十七）十善众行本无著不可染修一得成一不退度无极世人怀悭贪永处于幽冥导该无量法学习度无极如来无所著受法不舍离永离众生居独拔度无极虽处父王宫寂静思惟道……
菩萨璎珞经（十八）现光于世间发意度无极灭度有四品皆由三毒本名号人中尊种类度无极道亦有三相真如法性本现在获三报成就度无极如来真实法非有能护持分别身空本怀来度无极……
菩萨璎珞经（十九）昔从天中天如来等正觉闻说本无慧无余泥洹道无生非有生寂然无想着澹然不变易安静无起灭今故报如来本无无有想无著不可污何况有众念佛复以偈。报法造菩萨……
菩萨璎珞经（二十）菩萨璎珞经卷第十三受迦叶劝行品第二十二尔时佛告比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸大众普来会者。及菩萨摩诃萨。谁能堪任于如来前说有行无行不可思议众智之门。尔时一切大众。闻如来说有……
菩萨璎珞经（二十一）菩萨璎珞经卷第十四有受品第二十四是时勇进菩萨白佛言。世尊。今闻如来说甚深法诸贤圣律所入之门。其有闻知了此法者。亦不见着亦不见脱。于空无法而无所损。不见诸法有所从来有所从去……
菩萨璎珞经（二十二）净智除垢品第二十六东方去此三十七恒河沙数。有佛土名曰华严。佛名一意如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊。彼佛如来遣一菩萨。名曰净一切地。具众行本定意……
菩萨璎珞经（二十三）贤圣集品第二十八尔时审谛菩萨即从坐起。白佛言。世尊。我亦堪任宣畅六度清净之行。佛告审谛菩萨。若堪任者于如来前便可说之。尔时审谛菩萨白佛言。世尊。若有菩萨摩诃萨修习六度清净……
菩萨璎珞经（二十四）一意成正觉色报为所在统王天世间真谛不可尽入定现非常终归灭尽本道心不在内亦复不在外苦想若干念求道尽根原思惟百千定生生未始断系意乃断心乱想何由生……
菩萨璎珞经（二十五）声闻菩萨乘功勋不思议光明普所照不复兴名想刹土极清净道慧自娱乐永离诸欲爱正法恒显曜日夜奉修道行净无所染不见法相本见有窠窟处佛藏甚深妙果实不唐捐……
菩萨璎珞经（二十六）过去顶王佛在世教化久十二那术劫说法无增减周讫取灭度留身演布教所度无有量修一进成佛舍利识非识顶王威神故舍本不着本澹然入无为卿今虽获空漏尽无有碍……
