“佛子，此宝光世界善光劫中，有一万佛出兴于世，我皆亲近承事供养。次复有劫，名曰日光，有六十亿佛出兴于世，最初如来，名妙相山，我时为王，名曰大慧，于彼佛所承事供养；次有佛出，名圆满肩，我为居士，亲近供养；次有佛出，名离垢童子，我为大臣，亲近供养；次有佛出，名勇猛持，我为阿修罗王，亲近供养；次有佛出，名须弥相，我为树神，亲近供养；次有佛出，名离垢臂，我为商主，亲近供养；次有佛出，名师子游步，我为城神，亲近供养；次有佛出，名为宝髻，我为毗沙门天王，亲近供养；次有佛出，名最上法称，我为乾闼婆王，亲近供养；次有佛出，名光明冠，我为鸠槃荼王，亲近供养。
“于彼劫中，如是次第有六十亿如来出兴于世。我常于此受种种身，一一佛所亲近供养，教化成就无量众生；于一一佛所，得种种三昧门、种种陀罗尼门、种种神通门、种种辩才门、种种一切智门、种种法明门、种种智慧门，照种种十方海，入种种佛刹海，见种种诸佛海，清净成就，增长广大。如于此劫中亲近供养尔所诸佛，于一切处、一切世界海微尘数劫，所有诸佛出兴于世，亲近供养，听闻说法，信受护持，亦复如是。如是，一切诸如来所，皆悉修习此解脱门，复得无量解脱方便。”
尔时，救护一切众生主夜神，欲重宣此解脱义，即为善财而说颂言：
“汝以欢喜信乐心，问此难思解脱法；我承如来护念力，为汝宣说应听受。
过去无边广大劫，过于刹海微尘数，时有世界名宝光，其中有劫号善光。
于此善光大劫中，一万如来出兴世，我皆亲近而供养，从其修学此解脱。
时有王都名喜严，纵广宽平极殊丽，杂业众生所居住，或心清净或作恶。
尔时有王名胜光，恒以正法御群生；其王太子名善伏，形体端正备众相。
时有无量诸罪人，系身牢狱当受戮；太子见已生悲愍，上启于王请宽宥。
尔时诸臣共白王：今此太子危王国，如是罪人应受戮，如何悉救令除免？
时胜光王语...
（全文）大方广佛华严经八十卷（一百十七）从此后次第，复有十佛出：初名布施法，次名功德轮，三名胜妙云，四名忍智灯，五名寂静音，六名寂静幢，七名世间灯，八名深大愿，九名无胜幢，十名智焰海。从此后次第，复……
大方广佛华严经八十卷（一百十八）“得此解脱已，能入十不可说不可说佛刹微尘数法界安立海，见彼一切法界安立海一切佛刹所有微尘，一一尘中有十不可说不可说佛刹微尘数佛国土。一一佛土皆有毗卢遮那如来坐于道场，于念念中，……
大方广佛华严经八十卷（一百十九）“善男子，如是等须弥山微尘数如来，其最后佛，名法界城智慧灯，并于离垢光明劫中，出兴于世。我皆尊重，亲近供养，听闻受持所说妙法；亦于彼一切诸如来所，出家学道，护持法教，入此菩萨甚……
大方广佛华严经八十卷（一百二十）“作是语已，击鼓宣令：‘我今普施一切众生，随有所须悉令充足。’即时颁下阎浮提内大小诸城及诸聚落，悉开库藏，出种种物，置四衢道，所谓：金、银、琉璃、摩尼等宝；衣服、饮食、华香、璎……
大方广佛华严经八十卷（一百二十一）时，善财童子观察大愿精进力救护一切众生夜神，起十种清净心，获如是等佛刹微尘数同菩萨行；既获此已，心转清净，偏袒右肩，顶礼其足，一心合掌，以偈赞曰：“我发坚固意，志求无上觉……
大方广佛华严经八十卷（一百二十二）“佛子，此宝光世界善光劫中，有一万佛出兴于世，我皆亲近承事供养。次复有劫，名曰日光，有六十亿佛出兴于世，最初如来，名妙相山，我时为王，名曰大慧，于彼佛所承事供养；次有佛出，名圆……
大方广佛华严经八十卷（一百二十三）“善男子，摩耶夫人出迦毗罗城，入此林时，复现十种光明瑞相，令诸众生得法光明。何等为十？所谓：一切宝华藏光、宝香藏光、宝莲华开演出真实妙音声光、十方菩萨初发心光、一切菩萨得入诸地……
大方广佛华严经八十卷（一百二十四）“善男子，若诸菩萨成就十法，则能圆满因陀罗网普智光明菩萨之行。何等为十？所谓：依善知识故，得广大胜解故，得清净欲乐故，集一切福智故，于诸佛所听闻法故，心恒不舍三世佛故，同于一切……
大方广佛华严经八十卷（一百二十五）若见我施头，慎勿生忧恼；我今先语汝，令汝心坚固。乃至截手足，汝勿嫌乞者；汝今闻我语，应可谛思惟。男女所爱物，一切我皆舍；汝能顺我心，我当成汝意。’“尔时，童女……
大方广佛华严经八十卷（一百二十六）一念能悉知，彼诸广大行，无量地方便，及以诸愿海。我观菩萨身，无边劫修行，一一毛孔量，求之不可得。一一毛孔刹，无数不可说，地水火风轮，靡不在其中。种种诸建立，种……
大方广佛华严经八十卷（一百二十七）尔时，善财童子白摩耶夫人言：“大圣得此解脱，经今几时？”答言：“善男子，乃往古世，过不可思议非最后身菩萨神通道眼所知劫数，尔时有劫名净光，世界名须弥德，虽有诸山五趣杂居，……
大方广佛华严经八十卷（一百二十八）“善男子，我等二人但能知此幻住解脱。如诸菩萨摩诃萨善入无边诸事幻网，彼功德行，我等云何能知能说？”时，童子、童女说自解脱已，以不思议诸善根力，令善财身柔软光泽，而告之言：……
