江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序（民二十年）
江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序（民二十年）
乾为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。故禹稷以天下之溺饥，为己之溺饥。伊尹以一夫不被其泽，若己推而纳之沟中。佛视一切众生，犹如一子，说种种法而度脱之。后之人虽无禹，稷，伊尹之权，与佛之道，不妨随己力所能而行之，以自尽其心焉尔。故曹崧乔，多年来专办周济地方贫民之义举，又筹陕赈十余万圆。昔其父曾任豫藩，遗爱在民，今崧乔又广其遗爱于陕。更不辞劳瘁，为江北百万生灵，筹安全之策。可谓能世其德，有加无已者矣。袁孝谷，丹徒人，其尊翁亦名太史。本人宦苏多年，奉公守法，于地方人民，感情甚深。而且侨寓苏垣，赋闲净修。秋间江北水灾，振古未有。江苏水灾义赈会，于八月二十八日，急电曹袁前往办赈，刻不容缓。随即起行至扬，先会官绅，次设赈局，然后分头调查各处灾状。随即函电向苏州，及各方慈善家呼吁，为灾民请命，陆续得洋十伍万左右。其单夹棉衣鞋袜等，或新或旧，共有十余万件。棉被千余条。锅巴药品，为数甚多。别处之款，得十程之四。大数之款，及诸衣物，均系苏州所捐。一以曹袁二人，向为地方人士所敬信。一以苏州为维卫，迦叶二佛所住之地，而唐宋之陆元方，范文正之流风善政犹存。故其人民，多皆慈善仁爱，视人犹己，得有此大批之赈款也。其办法各节，均一一开明情形，共十七条，一览可以悉知。其款之支出者，在第四救济各地灾民为大宗。第七办理急赈。第八保护耕牛。第九举办工赈，兴修圩堤桥梁。第十贷给麦种。十一保养灾婴。十二筹设粥厂。十三分赈隐贫。十四维持因利局。十五维持扶元柴米局等。其缘由办法，备详此册。而第十七之冬赈，为日甚长，须款甚多。尚望各界大慈善家，愍念灾民之苦，又复特捐巨款以救灾民，以舒国运，以祈天眷而免杀劫。将见佛天云护，吉庆骈臻。富寿康宁，现生获箕畴之五福。贤良爵禄，后裔纳伊训之百祥。经...
（全文）印光法师文钞续编（四十四）新编观音灵感录序（民十八年）新编观音灵感录序（民十八年）观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，以故分身尘刹，随类逐形，寻声救苦，度脱众生。而于娑婆世界，更为愍念周挚，拯救……
印光法师文钞续编（四十五）重修峨眉山志序（民二十三年）重修峨眉山志序（民二十三年）普贤菩萨，道证一真，德圆两足。住寂光而兴慈运悲，辅善逝而带果行因。具遮那之全体，示居补处。结华严之大义，指归……
印光法师文钞续编（四十六）大士誓愿不可测，运悲周遍尘刹国。众生尽后誓方休，地狱空时愿始息。受化多成无上道，自身犹示声闻迹。只缘生佛性唯一，欲令同获究竟即。日诵经咒选录序（民十八年）日诵经咒选……
印光法师文钞续编（四十七）正学启蒙三字颂游注序（民二十七年作此二序时，尚仍未知江居士等，已深埋没于沙盘木笔中。）正学启蒙三字颂游注序（民二十七年作此二序时，尚仍未知江居士等，已深埋没于沙盘木笔中。……
印光法师文钞续编（四十八）江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序（民二十年）江苏水灾义赈会驻扬办赈经历报告书序（民二十年）乾为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也。故禹稷以天下之溺饥，为己之溺饥。……
印光法师文钞续编（四十九）务本丛谭序（民二十年）务本丛谭序（民二十年）世乱已极，无可救药，究其祸本，只因理学先贤，破斥佛所说之三世因果，六道轮回等事理，谓为佛凭空设此，以作诱惑愚夫愚妇之据。……
印光法师文钞续编（五十）石印闺范缘起序（民十七年）石印闺范缘起序（民十七年）天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而……
印光法师文钞续编（五十一）法云寺放生征信录序（民二十一年）法云寺放生征信录序（民二十一年）旷观古今，治时少而乱时多，纵令大治，亦不过百数十年而已，其故何哉。良由宿世杀生食肉之业所结，现生自私……
印光法师文钞续编（五十二）影印宋碛砂版大藏经序（民二十五年）影印宋碛砂版大藏经序（民二十五年）大藏经者，如来之慧命，人天之眼目。无明长夜之智炬，生死苦海之慈航。觉先觉后之法源，世出世间之道本……
印光法师文钞续编（五十三）歧路指归序（民二十五年）歧路指归序（民二十五年）三界无非旅邸，六道均是穷人。虽所受之苦乐，暂有不同，而乐尽苦临，终非究竟安身立命之地。于是我释迦世尊，特垂哀愍，示生……
印光法师文钞续编（五十四）赵运昌请影印宋版藏经序（民二十二年）赵运昌请影印宋版藏经序（民二十二年）南通包场镇，运昌赵君，世德相承，耕读传家。但修天爵，不慕世荣。深信因果，笃修净业。欲令世世子……
印光法师文钞续编（五十五）天台山国清寺创开放生池碑记（民二十三年）天台山国清寺创开放生池碑记（民二十三年）大觉世尊，（至）而漠然置之也。（与前碑文全同，故略。）国清寺，为天台首刹，可兴和尚，……
