续藏经华严经三十九品大意
清永光敬录
大方广佛华严经三十九品大意
夫大方广佛华严经者。诸佛之性海。一真之法界。显玄微之妙诠。演无尽之宗趣。语其广大。则无所不包。语其精密。则无所不备。虽一路一门之可入。而千殊万变之无穷。望之者莫测其津。即之者莫睨其际。所谓会沧海而为墨。聚须弥而为笔。不能尽一句之义。而况以浅近之观卑不之识。而欲探其阃奥者哉。若无头绪条。则何由贯通旨趣。
初会菩提场。我佛世尊。始成正觉。现遮那之妙体。徧法界以为身。显依正之庄严。等太虚而共量者。标四十种庄严。品类一一。各具无量无边。十佛剎微尘数菩萨所共围绕。又四十类神天部众。一一各统眷属无数无量无边无等海众云集。庆贺法王始成正觉。总有四百二十首偈颂。赞佛功德难思愿海。一一各显证道法门。总计四百名目菩萨神天。为世间主依报庄饰。故称妙严。此品建初。是为第一。
如来现相品者表世尊即於面门众齿之间。放佛剎微尘数光明。一一复有佛剎微尘数光明。以为眷属。於光明中。显现无边剎土无边诸佛无边菩萨。觉悟一切世界中。一切众生发菩提心。生如来家。又放眉间白毫光明。普照十方无边剎土。显现无边庄严。无边菩萨於光明中俱时出现。又复於世尊前。出大莲华。具无尽庄严。众宝成就。诸菩萨众各坐其上。各以偈颂。赞佛功德。
普贤三昧品者表普贤菩萨於如来前。坐莲华藏师子之座。入一切诸佛毗卢遮那如来藏身三昧。能於十方无边佛剎微尘数世界。一切诸佛如来前。现身说法。转妙法轮。
世界成就品者表普贤菩萨徧观一切世界海。一切众海。一切诸佛海。一切法界海。一切众生业海。根欲海。如来世尊以十种智。知诸菩萨及诸众生。教化成就饶益众生。入佛境界。又表世界海。各各庄严。各各依住。各各形状。各各趣入。各各光明。各各体相。各各劫住。各各差别。一一形状。各各俱有十不可说佛剎微尘数名相等俱。
华藏世界品者表此最中央香水海。名无边妙...
（全文）华严纲（一百八十二）尔时弥勒菩萨摩诃萨在众会前。称赞善财大功德藏。善财闻已。欢喜踊跃身毛皆竖。悲泣哽噎起立合掌。恭敬瞻仰绕无量匝。以文殊师利心念力故。众华缨络种种妙宝不觉忽然自盈其手。善财欢喜。即……
华严纲（一百八十三）善财童子。既见弥勒广称叹已。方谘问法要。先陈已发心。乃问学菩萨行已。下至如是等事愿皆为说。有五十句经。皆问因圆果满之德。以位当究竟。意在总摄众行。故应广问也。次弥勒先称叹其人。……
华严纲（一百八十四）尔时善财童子蒙弥勒赞菩提心已。乃指示云。汝可入此毗卢遮那庄严藏大楼阁中周遍观察。则能了知学菩萨行。尔时善财白言。唯愿大圣开楼阁门令我得入。以此楼阁即法界藏。善财因行已穷。故此求……
华严纲（一百八十五）此下大文第五显因广大相。以前照理无二。显其甚深。方堪成佛广大之因。以随一一因皆称法界性。故文殊般若即摄相归体。普贤法界即秘密重重。增长趣求下即依教趣求。然有增长二字。意显前诸知……
华严纲（一百八十六）自下第二明闻佛胜德难思。前长行但显因圆。此偈方陈果用。非颂前文。然有二意。一对普贤。普贤意云。上见我难思。尚是因位。今示汝果。最更甚深。二对善财。善财等佛。但是因圆。以果海离言……
华严经三十九品大意续藏经华严经三十九品大意清永光敬录大方广佛华严经三十九品大意夫大方广佛华严经者。诸佛之性海。一真之法界。显玄微之妙诠。演无尽之宗趣。语其广大。则无所不包。语其……
华严经三十九品大意（二）梵行品者表正念天子。白法慧菩萨言。佛子。一切世界诸菩萨众。依如来教。染衣出家。云何而得梵行清净。从菩萨位。逮於无上菩提之道。法慧菩萨言。佛子。菩萨修梵行时。应以十法而为所缘。作……
华严经三十九品大意（三）如来十身相海品者表普贤菩萨告诸菩萨言。佛子。今当为汝演说如来所有相海。如来顶上有三十二种宝庄严大人相。其中有大人相。名光照一切十方普放。无量大光明网一切妙宝以为庄严。宝髻周徧。……
华严经入法界品十八问答续藏经华严经入法界品十八问答唐澄观述入法界品十八问答清凉国师述问佛说此经要入师子嚬申三昧者何。答嚬申者即舒展通畅之状亦是震动纵任自在无畏之相显如来……
华严经合论续藏经华严经合论唐李通玄造论志宁厘经合论大周新译大方广佛华严经序天册金轮圣神皇帝制盖闻造化权舆之首天道未分龟龙系象之初人文始着虽万八千岁同临有截之区七十……
华严经合论（二）卷第三十八十行品第二十一之余卷第三十九十无尽藏品第二十二卷第四十升兜率天宫品第二十三卷第四十一升兜率天宫品第二十三之余卷第四十二……
华严经合论（三）第四解深密经为不空不有宗者如来说於有教空教之后说此一部之教和会有无二见为不空不有即说九识为纯净无染识如瀑水流生多波浪诸波浪等以水为依五六七八等识皆以阿陀那识为依故如彼波浪以水为……
