第十五施器言施受皆无所着成波罗蜜故。然随一器即发多愿。未必一器以对一愿也。
大方广佛华严经纲要卷第二十五
大方广佛华严经纲要卷第二十六
于阗国三藏沙门实叉难陀译经
清凉山大华严寺沙门澄观疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
十回向品第二十五之四
佛子。菩萨摩诃萨以种种车众宝严饰。奉施诸佛及诸菩萨师长善友声闻缘觉如是无量种种福田乃至贫穷孤露之者。此诸人众。或从远来。或从近来。或承菩萨名闻故来。或是菩萨因缘故来。或闻菩萨往昔所发施愿故来。或是菩萨心愿请来。菩萨是时或施宝车。或施金车。悉妙庄严铃网覆上。宝带垂下。或施上妙瑠璃之车。无量珍奇以为严饰。或复施与白银之车覆以金网驾以骏马。或复施与无量杂宝所庄严车覆以宝网驾以香象。或复施与栴檀之车。妙宝为轮杂宝为盖。宝师子座敷置严好。百千彩女列坐其上。十万丈夫牵御而行。或复施与玻璃宝车。众杂妙宝以为严饰。端正女人充满其中。宝帐覆上。幢旛侍侧。或复施与码碯藏车。饰以众宝。熏诸杂香。种种妙华散布庄严。百千彩女持宝璎珞。驾驭均调。涉险能安。或复施与坚固香车。众宝为轮庄严巨丽。宝帐覆上。宝网垂下。种种宝衣敷布其中。清净好香流芬外彻。其香美妙称悦人心。无量诸天翼从而行。载以众宝随时给施。或复施与光明宝车。种种诸宝妙色映彻。众妙宝网罗覆其上。杂宝璎珞周匝垂下。散以末香内外芬洁。所爱男女悉载其上。佛子。菩萨摩诃萨以如是等众妙宝车奉施佛时。以此善根如是回向。所谓愿一切众生悉解供养最上福田。深信施佛得无量报。愿一切众生一心向佛。常遇无量清净福田。愿一切众生於诸如来无所吝惜。具足成就大舍之心。愿一切众生於诸佛所修行施行。离二乘愿。逮得如来无碍解脱一切智智。愿一切众生於诸佛所行无尽施。入佛无量功德智慧。愿一切众生入佛胜智。得成清净无上智王。愿一切众生得佛徧至无碍神通。随所欲往靡不自在。愿一切众生深入大乘获无量智安...
（全文）华严纲（五十）上众宝严竟。佛子。菩萨摩诃萨复以善根如是回向。愿我所修一切佛剎诸大菩萨皆悉充满。其诸菩萨体性真实智慧通达。善能分别一切世界及众生界。深入法界及虚空界。舍离愚痴成就念佛。念……
华严纲（五十一）第二广释中二。先明行所依身。次明依身起行。所依身中先得位。以身为万行之本。位为行道之地。今帝王等。明得位。然有位必有德。故次名具德。经云威德广被。下四行经明统领自在德。次云菩萨……
华严纲（五十二）第十五施器言施受皆无所着成波罗蜜故。然随一器即发多愿。未必一器以对一愿也。大方广佛华严经纲要卷第二十五大方广佛华严经纲要卷第二十六于阗国三藏沙门实叉难陀译经……
华严纲（五十三）第十八施座。三种世间义如常释。又辩法师云地前为愿乐世间。初地至七地名功用世间。八至等觉名无功用世间。有云西域传。众生界中有三世间。一地下世间。龙修罗等。二人中世间。三天上世间。……
华严纲（五十四）第二十七施眼。智论说施有三种。饮食为下。珍宝为中。头目五脏为上。文中有四。一标彰引例。谓如欢喜行菩萨等。二菩萨下发起胜心。三为究竟下明行心所为。四佛子下彰施仪式。回向行愿成十眼……
华严纲（五十五）第三十六施肠肾肝肺。四事合一回向。起十胜心。佛子。菩萨摩诃萨布施乞者支节诸骨。如法藏菩萨光明王菩萨及余无量诸大菩萨。施其身分支节骨时。见乞者来生爱乐心。欢喜心。净信心。安……
华严纲（五十六）第四十六叹佛出兴。如上大威光童子偈声普告等。初施行者即法施行。於中法施获益。初闻名离惑益。二见身起行益。三赞叹增敬益。四展转增长益。佛子。菩萨摩诃萨舍於大地。或施诸佛造立……
华严纲（五十七）佛子。菩萨摩诃萨能以所爱妻子布施。犹如往昔须达拏太子现庄严王菩萨及余无量诸菩萨等。菩萨尔时乘萨婆若心。行一切施。净修菩萨布施之道。其心清净无有中悔。罄舍所珍求一切智。令诸众生净……
华严纲（五十八）佛子。此菩萨摩诃萨住一切智。若处非处普皆回向一切智性。於一切处皆悉回向无有退转。以何义故说名回向。永度世间至於彼岸故名回向。永出诸蕴至於彼岸故名回向。度言语道至於彼岸故名回向。……
华严纲（五十九）上回己善愿成资具已竟。下文第二回此令众具足财法。佛子。菩萨摩诃萨以所集善根於念念中如是回向。所谓愿一切众生财宝丰足无所延少。愿一切众生成就无尽大功德藏。愿一切众生具……
华严纲（六十）下依释结名。佛子。是为菩萨摩诃萨第七等随顺一切众生回向。前来通明位行已竟。下明位果。菩萨摩诃萨成就此回向则能摧灭一切魔怨。拔诸欲刺。得出离乐。住无二性。……
华严纲（六十一）大文第二离相回向。此与前诸回向小异。前多摄相归性。少有依性起相。今此多显性相无碍。以为如相。故上标文。皆蹑前随相之时。今不要对前以成无碍。故无时字。文分二。初直明回向。后譬如下……
