释禅波罗密次第法门（十卷）（南刑北烦）
天台智者大师说弟子法慎记灌顶再治
大意第一。释名第二。明门第三。辨诠次第四。简法心第五。分别前方便第六。释修证第七，于中有四，初修证世间禅相，谓四禅，四无量心，四无色定，二修证亦世间亦出世间禅相，谓六妙门，十六特胜，通明观。三修证出世间禅相，谓对治无漏，缘理无漏。对治无漏有九。九想、八念、十想三种名坏法观；八背舍、八胜处、十一切处，三种名不坏法观；九次第定，名练；师子奋迅，名熏；超越三昧，名修；缘理无漏未说。四修证非世间非出世间禅相未说。八显示果报，九从禅起教。十结会归趣，皆未说。
六妙门禅法（一卷）（元藏谨字号南北藏并〔缺〕）
修习止观坐禅法要（二卷）（前有元照序）（一名童蒙止观亦名小止观）（南践北途）
天台山修禅寺沙门智顗述
具缘第一，诃欲第二，弃盖第三，调和第四，方便第五，正修第六，善发第七，觉魔第八，治病第九，证果第十。后附梁肃天台止观统例，及天台法门议。
释摩诃般若波罗密经觉意三昧（一卷）（南烦北法）
智者大师说
辨法相第一。释觉意三昧名第二。释方便行第三。明心相第四。入观门第五。证相门第六。
四念处（四卷）同前号
说者同上
先明一切诸法，皆不可思议，不可宣说。次明四悉檀因缘故，亦可得说，乃约生生等四句，各明四门，四念处，三十七品，因行果位，差别不同。
法界次第初门（三卷）（南翦北刑）
天台山修禅寺沙门释智顗，辄依经附论，撰法界次第初门三百科，裁为七卷，流传新学，略为三意：一为读诵寻论随见法门，脱有迷于名数者。二为未解圣教所制法门浅深之次第。三为学三观之者，当以此诸法名相义理，一一历心而转作，则观解无碍，触境不迷，若于一念心中，通达一切佛法者，则三观自然了了分明也。故出此三百科，名教仍当，名下略辩体相，始得三卷（仅六十科）。
净土十疑论（一卷...
（全文）阅藏知津（六十）因明入正理论（五纸后序一纸）（南自北沛）商羯罗主菩萨造唐大慈恩寺沙门释玄奘译明真能立，真能破，真现量，真比量，及似能立等，共八门，以辩悟他自悟二益。大乘百法明……
阅藏知津（六十一）大庄严经论（十五卷）（南逐物北慈隐）马鸣菩萨造姚秦天竺沙门鸠摩罗什译广集种种善恶因缘，令人返邪归正。菩萨本生鬘论（十六卷今作十卷）（南经北右）宋译经院沙……
阅藏知津（六十二）释禅波罗密次第法门（十卷）（南刑北烦）天台智者大师说弟子法慎记灌顶再治大意第一。释名第二。明门第三。辨诠次第四。简法心第五。分别前方便第六。释修证第七，于中有四，初……
阅藏知津（六十三）施设论（七卷今作三卷）（南壁北通）宋中印土沙门法护译对法大论中世间施设门第一（按释论有此门，梵本元阙）。因施设门第二，问答轮王七宝因果。第三明轮王七宝，同如来法。第……
阅藏知津（六十四）出曜经（二十卷）（前有僧睿序）（南定笃初北广内）尊者法救造姚秦凉州沙门竺佛念译无常品第一。欲品第二。爱品第三。无放逸品第四。念品第五。戒品第六。学品第七。口品第八。……
阅藏知津（六十五）宋四明沙门知礼集大段与前仪同，而观慧文略。往生净土忏愿仪（十二纸）同上沙门遵式，辄采大本无量寿经，及称赞净土等诸大乘经，集此方法，流布诸后，普结净缘。一……
阅藏知津（六十六）原人论（八纸半）（南青北迹）述者同上斥迷执第一（习儒道者）。斥偏浅第二（习佛不了义教者）。直显真源第三（佛了义实相教）。会通本末第四（会前所斥同一真源皆为正义）。……
阅藏知津（六十七）释迦氏谱（一卷）（南相北壁）唐释道宣撰一叙所依贤劫。二叙氏族根源。三叙所托方土。四叙法王化相。五叙圣凡后胤。大意与前谱同，而文简略。释迦方志（二卷北作三卷）同……
阅藏知津（六十八）一切经音义（二十五卷北作二十六卷）（前有道宣序）（南云亭雁北郡秦并）唐翻经沙门玄应撰卷一，华严、大集、日藏、月藏、大威德、法炬、六经。卷二，大涅槃经。卷三，般若十部……
隐元禅师语录嘉兴大藏经隐元禅师语录隐元禅师语录序不慧默仔细披阅隐元禅师三会开堂语录出入始终黄檗山者什九应请福严龙泉者不过什一自前丁丑以迄后辛卯结制解制大开罏韝二十四番多在黄檗至……
隐元禅师语录（二）上堂问单刀直入不容拟议是如何师打云正要行此令僧喝师又打僧云象王行处绝狐踪师直打退乃云昔是贫家子今为象外人头头俱坐断处处已通津黄檗凉心腑梅花入眼新圣凡无定相弄假却成真山僧今日无端……
隐元禅师语录（三）浴佛上堂僧问未离兜率已降王宫即不问如何是未出母胎度人已毕一句师云六耳不同谋进云与么则度人已毕师便打乃云指天指地赤条条那更喃喃据款招怪不当初活打杀免教岁岁蓦头浇所以道释迦不出世达……
