问佛国土身为始本耶。始本同耶。为复异耶。问佛土佛身为一异耶。一无能所。异则同凡。问佛土界分生亦居耶。为各所居佛无土耶。问佛土所摄为远近耶。何土与生一异共别。问佛佛土体为同异耶。娑婆之处为共别耶。
问佛成道时土亦成耶。成广狭耶。不成有过。问佛成见性与生见处为同异耶。离二不可。问佛成土成。与彼彼成。彼彼不成为一异耶。问佛成三身。与彼彼果及彼彼生为一异耶。问佛成身土成何眼智。见自他境初后如何。
问真如所造互相摄耶。不相摄耶二俱如何。问真如之体通于修性。修性身土等不等耶。问真如随缘变为无情。为永无耶。何当有耶。问真如随缘随已与真为同异耶。为永随耶。问真如本有为本无耶。与惑共住同异如何。
问波水同异。前后得失。真妄同异。法譬如何。问病眼见华华处空处。同异存没法譬如何。问镜像明体本始同异。前后存没法譬如何。问帝网之譬唯譬果耶。亦譬因耶。果无因耶。问如意珠身身有土耶。唯在果耶。通因如何。
问行者观心心即境耶。能所得名同异如何。问行者观心一耶多耶。一多心境同异如何。问行者观心为唯观心亦观身耶。亦观土耶。问行者观心在惑业苦。内耶外耶同耶异耶。问行者观心心内佛性为本净耶。为始净耶。问行者观心心佛众生因果身土法相融摄一切同耶。
如是设问不可穷尽。为断子疑且至尔许。
客曰。何以不多不少。唯四十六。余曰。攻惑。攻疑。攻行。攻理。通教通义。通自通他。一问亦足。为对钝根故四十六。及对六即分证离为四十一位。兼前及后故四十六。应知一问亦皆能攻余四十五。余一一位仍须皆具四十六。问乃至无量亦复如是。
客曰。仁所立义灼然异仆于昔所闻。仆初闻之。乃谓一草一木一砾一尘。各一佛性各一因果具足缘了。若其然者仆实不忍。何者草木有生有灭。尘砾随劫有无。岂唯不能修因得果。亦乃佛性有灭有生。世皆谓此以为无情。故曰无情不应有性。仆乃误以世所传习难仁至理失之甚矣过莫大矣。余曰。子何因犹存...
（全文）金刚般若波罗蜜经注解（四）何以故。若是微尘众实有者。佛则不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众。则非微尘众是名微尘众此释微尘。喻应身无异性。若知碎世界作微尘。微尘全是世界。则尘、无实性。故曰则非微尘。以离性……
金刚般若经疏金刚般若经疏一卷此土著述金刚般若经疏一卷隋天台智者大师说金刚般若经疏略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上……
金刚般若经疏论纂要金刚般若经疏论纂要三卷此土著述金刚般若经疏论纂要三卷京大兴福寺沙门宗密述长水沙门子璇治定金刚般若经疏论纂要（并序上）镜心本净像色元空。梦识无初物境……
金刚般若经疏论纂要（二）时长老须菩提。在大众中即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨长老者。德长年老。唐译云具寿。寿即是命。魏译云慧命。以慧为命。须菩提……
金刚般若经疏论纂要（三）须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含斯陀含。此云一来。断欲界六品修惑。从此命终。一往天上一来人间……
金刚般若经疏论纂要（四）何以故。须菩提。若乐小法者。着我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵为人解说六所在如塔。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处则为是塔。皆应……
金刚般若经疏论纂要（五）佛言须菩提。若以三十二相。观如来者。转轮圣王则是如来偈云。非是色身相。可比知如来。诸佛唯法身。转轮王非佛四悟佛非相见。须菩提白佛言世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如……
金刚錍金刚錍一卷此土著述金刚錍一卷唐天台沙门湛然述科金刚錍序宋云间沙门净岳撰科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将……
金刚錍（二）问佛国土身为始本耶。始本同耶。为复异耶。问佛土佛身为一异耶。一无能所。异则同凡。问佛土界分生亦居耶。为各所居佛无土耶。问佛土所摄为远近耶。何土与生一异共别。问佛佛土体为同异耶。……
陀罗尼杂集陀罗尼杂集十卷此土著述陀罗尼杂集十卷未详撰者今附梁录陀罗尼杂集卷第一七佛所说大陀罗尼神咒（并八菩萨所说神咒合十五首）第一惟越佛说有一万八千病……
陀罗尼杂集（二）阿那支波昼求守罗波昼支富卢波昼阿那苏呵兜波昼乌奢钦波罗加波昼耆复那波昼呵若呼帝奴波昼耆摩浮梨帝那波昼乌苏帝楼波昼奢波瞢波昼阿娑婆罗帝那波昼呼娑都波昼耆摩梨帝波昼莎呵。诵咒……
陀罗尼杂集（三）诵咒五遍结青绿二色缕结作三结系腰。是咒能令行人庄严功德。具诸相好必登初住。勤令读诵极令通利昼夜讽诵心莫暂舍。转教他人。我善名称菩萨。今从北方善寂月音王佛国来。到此娑……
