帝谓道士曰。诸大德欲试。今正是时。先显卿等所能以示大众。道士等奉敕。即以柴荻如栴檀沉水等香木积。绕西坛经教上。复作启告啼哭流涕曰。太上尊天经典与造化俱开。往哲今贤行之不舍。今为西域别教入乱华俗。臣等五岳诸山观褚善信等合有六百九十人。敢以置经坛上。以火取验。欲用晓示众生以辩真伪。伏愿上慈显出神效。即便放火烧经。经随火化悉作灰烬。道士等见火焚经。心大惊愕。先时升天者不复能升。先时隐形者不复能隐。先时入火者不敢更入。先善禁咒者呼策不应。先有种种功能者。施用无一可验。道士等大生惭愧。
帝谓道士曰。卿等不闻。益州部内有钟山。亡命贼在于山泽放纵自由。谓无过者。及其台军讨罚形势不立。卿等今者亦复如是。尔时太傅张衍语褚信曰。卿今捔试无一效验。即是虚妄。宜就西域真法。
褚信对曰。茅成子云。太上者。灵宝天尊是也。造化之始谓之太素。岂虚妄乎。张衍曰。太素有贵德之名。更无言教之称。今说有言教者。即是虚妄也。吾究寻典籍灵宝迥无氏族可依。推寻古今灵宝。亦无成道处所。若灵宝自然者。经典从何而生。若说灵宝出世者。古帝前王与谁说法。虚受太上之名。妄假天尊之号。此是仙觉法王说也。济于六道普润含灵。卿亦可归真弃虚妄必须尊学。若不奉敬。可谓虚度百年无功而逝。卿若慢心不信。亦专心黄老。黄老者虽无法王之量。亦是前世圣人。撰集虽同诸子言行甚奥。托性无为道德之府也。昔孝景皇帝。常修行不倦。道学从此生焉。处百家之长。得拟佛法为次。至于茅成子列子庄子等书。并学自然逍遥尘外。亦是黄老之次。卿何慕焉。独专于灵宝也。褚信对曰。灵宝有升天隐地之功。符禁鬼神之力。履于水火无有不效。今者以火焚经。不蒙哀愍。吾大生耻辱。衍曰。大之制小。使其然也。譬如州郡令长各处一境判决自由。若对帝王威德不立。卿等比校亦复如是。今日卿等所学法者。欲使山无猛狩之文。世绝谬学之侣。一则就真辩伪。二则不误将来。褚信默然不答。与...
（全文）续传灯录（七十）天童华禅师法嗣庆元府天童密庵咸杰禅师。福州郑氏子。母梦庐山老僧入舍而生。自幼颖悟出家为僧。不惮游行遍参知识。后谒应庵于衢之明果庵。孤硬难入屡遭呵。一日庵问。如何是正法眼。……
续传灯录（七十一）上方朴翁铦禅师。天资奇逸辩博无碍。赞达磨像曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。扬子江心航折〔竺二韋〕。浪头何似问头危。大鉴下第十九世天童杰禅师法嗣杭州府灵隐松……
续传灯录（七十二）黄龙慧开禅师法嗣一人瞎驴见和尚（无录）淳庵净禅师法嗣一人天童西江谋禅师（无录）灵隐崇岳禅师法嗣一十二人金山善开禅师道场普岩禅师华藏觉通……
续传灯录（七十三）华藏觉通禅师字无得。青苗会上堂。破一微尘出大经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。已是重敲火里冰。淹黑豆昧平生。直须劫外话丰登。缲成白雪桑重绿。割尽黄云稻正青。嗣法有虚舟度云。……
续清凉传续清凉传宋张商英述重雕清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。……
续清凉传（二）东台迢迢云水涉峰峦。渐觉天低宇宙宽。东北分明观大海。西南咫尺望长安。圆光化现珠千颗。耸日初升火一团。风雨每从岩下起。那罗洞里有龙蟠。南台迢迢策杖上南台。北望清……
续清凉传（三）题五台真容院濮阳李师圣述梵书五顶清凉府。冬冰夏雪无炎暑。我来七月愁尽寒。何况萧萧秋作雨。信无残暑亦无寒。回然天界精神聚。真容古基鹫峰寺。高山之麓雄今古。西方楼观缥缈……
续集古今佛道论衡续集古今佛道论衡唐智升撰续集古今佛道论衡一卷（西域天竺国事）大唐西崇福寺沙门释智升撰出后汉书列传七十八案汉法本内传云。明帝永平年中。夜梦见丈六金人……
续集古今佛道论衡（二）帝谓道士曰。诸大德欲试。今正是时。先显卿等所能以示大众。道士等奉敕。即以柴荻如栴檀沉水等香木积。绕西坛经教上。复作启告啼哭流涕曰。太上尊天经典与造化俱开。往哲今贤行之不舍。今为……
续高僧传续高僧传唐道宣撰续高僧传序大唐西明寺沙门释道宣撰原夫至道无言。非言何以范世。言惟引行。即行而成立言。是以布五位以擢圣贤。表四依以承人法。龙图成太易之渐龟……
续高僧传（二）菩提流支。魏言道希。北天竺人也。遍通三藏。妙入总持。志在弘法广流视听。遂挟道宵征远莅葱左。以魏永平之初。来游东夏。宣武皇帝。下敕。引劳。供拟殷华。处之永宁大寺。四事将给七百梵僧……
续高僧传（三）续高僧传卷第一续高僧传卷第二大唐西明寺沙门释道宣撰译经篇二本传四人附见八人隋西京大兴善寺北天竺沙门那连耶舍传一（万天懿）隋西京大兴善寺北贤豆沙门阇……
