一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。谓一粗抟食。二细触食。三意思食。四识食。
此四食何因何集何生何触。谓此诸食爱因爱集爱生爱触。此爱何因何集何生何触。谓爱受因受集受生受触。此受何因何集何生何触。谓受触因触集触生触触。此触何因何集何生何触。谓触六入处因六入处集六入处生六入处触。六入处集是触集。触集是受集。受集是爱集。爱集是食集。食集故未来世生老病死忧悲恼苦集。如是纯大苦聚集。
如是六入处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则食灭。食灭故于未来世生老病死忧悲恼苦灭。如是纯大苦聚灭。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（三七二）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。一粗抟食。二细触食。三意思食。四识食。
时。有比丘名曰颇求那。住佛后扇佛。白佛言。世尊。谁食此识。
佛告颇求那。我不言有食识者。我若言有食识者。汝应作是问。我说识是食。汝应问言。何因缘故有识食。我则答言。能招未来有。令相续生。有有故有六入处。六入处缘触。
颇求那复问。为谁触。
佛告颇求那。我不言有触者。我若言有触者。汝应作是问。为谁触。汝应如是问。何因缘故生触。我应如是答。六入处缘触。触缘受。
复问。为谁受。
佛告颇求那。我不说有受者。我若言有受者。汝应问。为谁受。汝应问言。何因缘故有受。我应如是答。触缘故有受。受缘爱。
复问。世尊。为谁爱。
佛告颇求那。我不说有爱者。我若说言有爱者。汝应作是问。为谁爱。汝应问言。何缘故有爱。我应如是答。缘受故有爱。爱缘取。
复问。世尊。为谁取。
佛告颇求那。我不说言有取者。我若说言有取者。汝应问言。为谁取。汝应问言。何缘故有取。我应答言。...
（全文）杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十二）若眼已见色而失于正念则于所见色而取爱念相取爱乐相者心则常系著起于种种爱无量色集生贪欲恚害觉令其心退减长养于众苦永离于涅槃见色不取相其心随正念……
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杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十五）尔时。尊者阿难语尊者那罗言。彼尊者殊胜所说。汝复云何。尊者那罗语尊者阿难言。尊者殊胜善说真实。知复何言。时。彼正士各各说已。从座起去。（三五二）如是我闻……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十六）一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。谓一粗抟食。二细触食。三意思食。四识食。此四食何因何集何生何触。谓此诸……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十七）佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。（三八五）如是我闻。一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时。世尊告诸比丘。有四圣谛。何等为四。谓苦圣谛苦集圣谛苦……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十八）佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。（四一）如是我闻。一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时。世尊告诸比丘。譬如士夫年寿百岁。有人语言。士夫若欲闻法……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十九）比丘白佛言。世尊说苦圣谛。我悉受持。如如不离如不异如。真实审谛不颠倒。是圣所谛。是名苦圣谛。世尊说苦集圣谛苦灭圣谛苦灭道迹圣谛。如如不离如不异如。真实审谛不颠倒。是圣所谛。是为……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（四十）比丘白佛。不能。世尊。所以者何。大海诸虫。种种形类。或于细不可贯。或极大不可贯。佛告比丘。如是。如是。众生界无数无量。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（四十一）比丘。非缘种种求生种种热。非缘种种热生种种觉。非缘种种觉生种种想。非缘种种想生种种受。非缘种种受生种种触。非缘种种触生种种界。但缘种种界生种种触。乃至缘种种热生种种求。佛……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（四十二）尔时。世尊即说偈言。乐受所受时则不知乐受贪使之所使不见出要道苦受所受时则不知苦受嗔恚使所使不见出要道不苦不乐受正觉之所说不善观察者终不度彼岸……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（四十三）若沙门婆罗门如是缘缘缘缘集缘缘灭缘缘集道迹缘缘灭道迹不如实知者。彼非沙门之沙门非婆罗门之婆罗门。不同沙门之沙门不同婆罗门之婆罗门。非沙门义非婆罗门义。现法自知作证。我生已尽。梵……
