若沙门婆罗门如是缘缘缘缘集缘缘灭缘缘集道迹缘缘灭道迹不如实知者。彼非沙门之沙门非婆罗门之婆罗门。不同沙门之沙门不同婆罗门之婆罗门。非沙门义非婆罗门义。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。
若沙门婆罗门于此缘缘缘缘集缘缘灭缘缘集道迹缘缘灭道迹如实知者。当知是沙门之沙门婆罗门之婆罗门。同沙门同婆罗门。以沙门义婆罗门义。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
（四八二）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。夏安居时。
尔时。给孤独长者来诣佛所。稽首礼足。却坐一面。佛为说法。示教照喜。说种种法。示教照喜已。从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。唯愿世尊与诸大众受我三月请衣被饮食应病汤药。
尔时。世尊默然而许。
时。给孤独长者知佛默然受请已。从座起去。还归自家。过三月已。来诣佛所。稽首礼足。退坐一面。佛告给孤独长者。善哉。长者。三月供养衣被饮食应病汤药。汝以庄严净治上道。于未来世当获安乐果报。然汝今莫得默然乐受此法。汝当精勤。时时学远离喜乐。具足身作证。
时。给孤独长者闻佛所说。欢喜随喜。从座起而去。
尔时。尊者舍利弗于众中坐。知给孤独长者去已。白佛言。奇哉。世尊。善为给孤独长者说法。善劝励给孤独长者。言。汝已三月具足供养如来大众中。净治上道。于未来世。当受乐报。汝莫默然乐著此福。汝当时时学远离喜乐。具足身作证。世尊。若使圣弟子学远离喜乐。具足身作证。得远离五法。修满五法。云何远离五法。谓断欲所长养喜断欲所长养忧断欲所长养舍断不善所长养喜断不善所长养忧。是名五法远离。云何修满五法。谓随喜欢喜猗息乐一心。
佛告舍利弗。如是。如是。若圣弟子修学远离喜乐。具足身作证。远离五法。修满五法。
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢...
（全文）杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十二）若眼已见色而失于正念则于所见色而取爱念相取爱乐相者心则常系著起于种种爱无量色集生贪欲恚害觉令其心退减长养于众苦永离于涅槃见色不取相其心随正念……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十三）佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。（三三八）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有六舍行。云何为六。诸比丘。谓眼见色舍。于彼……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十四）所以者何。以无惭无愧故放逸。放逸故不恭敬。不恭敬故习恶知识。习恶知识故不欲见圣不欲闻法常求人短。求人短故不信难教戾语懒堕。懒堕故掉不律仪不学戒。不学戒故失念不正知乱心。乱心故不……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十五）尔时。尊者阿难语尊者那罗言。彼尊者殊胜所说。汝复云何。尊者那罗语尊者阿难言。尊者殊胜善说真实。知复何言。时。彼正士各各说已。从座起去。（三五二）如是我闻……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十六）一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有四食资益众生。令得住世摄受长养。何等为四。谓一粗抟食。二细触食。三意思食。四识食。此四食何因何集何生何触。谓此诸……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十七）佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。（三八五）如是我闻。一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时。世尊告诸比丘。有四圣谛。何等为四。谓苦圣谛苦集圣谛苦……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十八）佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。（四一）如是我闻。一时。佛住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时。世尊告诸比丘。譬如士夫年寿百岁。有人语言。士夫若欲闻法……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（三十九）比丘白佛言。世尊说苦圣谛。我悉受持。如如不离如不异如。真实审谛不颠倒。是圣所谛。是名苦圣谛。世尊说苦集圣谛苦灭圣谛苦灭道迹圣谛。如如不离如不异如。真实审谛不颠倒。是圣所谛。是为……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（四十）比丘白佛。不能。世尊。所以者何。大海诸虫。种种形类。或于细不可贯。或极大不可贯。佛告比丘。如是。如是。众生界无数无量。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（四十一）比丘。非缘种种求生种种热。非缘种种热生种种觉。非缘种种觉生种种想。非缘种种想生种种受。非缘种种受生种种触。非缘种种触生种种界。但缘种种界生种种触。乃至缘种种热生种种求。佛……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（四十二）尔时。世尊即说偈言。乐受所受时则不知乐受贪使之所使不见出要道苦受所受时则不知苦受嗔恚使所使不见出要道不苦不乐受正觉之所说不善观察者终不度彼岸……
杂阿含经刘宋求那跋陀罗（四十三）若沙门婆罗门如是缘缘缘缘集缘缘灭缘缘集道迹缘缘灭道迹不如实知者。彼非沙门之沙门非婆罗门之婆罗门。不同沙门之沙门不同婆罗门之婆罗门。非沙门义非婆罗门义。现法自知作证。我生已尽。梵……
