彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人同人曰同人于野亨利渉大川干行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志
从程氏
象曰天与火同人君子以类族辨物
从程氏
初九同人于门无咎象曰出门同人又谁咎也
从程氏
六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也
从程氏
九三伏戎于莽升其高陵三歳不兴象曰伏戎于莽敌刚也三岁不兴安行也九四乘其墉弗克攻吉象曰乘其墉义弗克也其吉则困而反则也
翼传曰小人险陂而多忌好胜而自私非特喜人之同乎已视君子之同道相比必有间而害之之心盖不排其异己者则不能使人同乎已自古党与之患皆起于此二五之同中且正也无他爻以分其应同而固也九三九四以不中正之姿处二人同心之间害其同者无所不至三伏戎于莽以伺五之隙升其高陵以窥二之动莽在下谓居五之下也陵在上谓居二之上也必三歳而不兴二人同心之宻非三之所能胜不能胜则安能行也四比于五犹隔墉也始乘其墉而有欲攻之心卒弗克攻者二逺而不可致五尊而不可敌四居柔犹能困而自反也自反而不失其则是亦吉也余从程氏
九五同人先号咷而后笑大师克相遇象曰同人之先以中直也大师相遇言相克也
翼传曰同人之五与比之五同也然比以一阳而比众隂上下俱得其所比故曰邑人不诫吉同人所同者惟六二也在上者区区焉与其宗党为同亦隘且吝矣此所以来三四之间至于先号咷而后笑大师克始相遇也周公之事武王霍光之事武帝君臣之志非不同也然不闻有防慝之言至成王昭帝则举国而听于周公霍光由是三监上官桀之徒始起而间之非两君二臣同心之宻安能复相遇哉武王武帝以比道而任周霍成王昭帝以同人而任周霍也
上九同人于郊无悔象曰同人于郊志未得也
从程氏
易翼传上经上
钦定四库全书
易翼传上经下宋郑汝谐撰大有
【干下离上】大有元亨
翼传曰阳为大隂为小以一隂居尊而为五阳所归其所有者大也大非隂柔所能有也必冲虚不自满者能有之此心一满则丧其所有矣六五明体而虚中所以为大有所以...
(全文)易经通注(十九)右第七章易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适此承上章处忧患之道而言论徳则自经而权论道又自变而常所以明全易无非使人知惧之防也逺……
易经通注(二十)万物出乎震震东方也齐乎巽巽东南也齐也者言万物之洁齐也离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天下向明而治葢取诸此也坤也者地也万物皆致养焉故曰致役乎坤兊正秋也万物之所也故曰言乎……
易经通注(二十一)葢天下惟不学之人不可以涉世故损在世不可有损在心不可无惩忿窒欲则天理日昌而益益之不已宏中肆外沛然流行故受之以夬夬者溃决之义也刚决在我小人去而君子得朋故相遇相遇则情意联属而聚集于朝……
易翼传钦定四库全书经部一易翼传易类提要【臣】等谨案郑东谷易翼传二卷宋郑汝谐撰汝谐字舜举号东谷处州人陈振孙书録解题云仕至吏部侍郎浙江通志则云中教官科迁知信州召为考功郎……
易翼传(二)上六龙战于野其血黄象曰龙战于野其道穷也翼传曰剥之极称硕果坤之极称龙明是理未尝息也剥则上九独存故不食坤则阳去其位而复反故未免于战用六利永贞象曰用六永贞以大终也翼传曰隂……
易翼传(三)九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天也王三锡命懐万邦也从程氏六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也从程氏六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也翼传曰二……
易翼传(四)彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人同人曰同人于野亨利渉大川干行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志从程氏象曰天与火同人君子以类族辨物从程氏初九同……
易翼传(五)象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆翼传曰此取上临下之义无取于隂之临阳也余从程氏初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也九二咸临吉无不利象曰咸临吉无不利未顺命也翼传曰咸感……
易翼传(六)彖曰大畜刚健笃实辉光日新其徳刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利渉大川应乎天也从程氏象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其徳翼传曰畜有三义以畜养言之畜贤也以畜止言之畜……
易翼传(七)九三咸其股执其随往吝象曰咸其股亦不处也志在随人所执下也翼传曰初与二隂也隂感阳而动故为趾为腓三以阳而为艮之主宜其止而不动而亦恱乎上之隂而应之故为咸其股股谓其随腓趾而动也以其……
易翼传(八)【艮下坎上】蹇利西南不利东北利见大人贞吉从程氏彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南徃得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉……
易翼传(九)象曰天下有风姤后以施命诰四方翼传曰上之用柔于下者莫大于诰命也余从程氏初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅象曰系于金柅柔道牵也翼传曰金坚物也柅止物也金柅谓二也一……