葢天下惟不学之人不可以涉世故损在世不可有损在心不可无惩忿窒欲则天理日昌而益益之不已宏中肆外沛然流行故受之以夬夬者溃决之义也刚决在我小人去而君子得朋故相遇相遇则情意联属而聚集于朝廷之上升世道于大猷岂非学人得志之日哉然事不可知高显多招众人之忌反不如庐井之乐也甚矣任事之难也
井道不可不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎主器者莫若长子故受之以震震者动也物不可以终动动必止之故受之以艮艮者止也物不可以终止故受之以渐渐者进也进必有所归故受之以归妹得其所归者必大故受之以丰丰者大也穷大者必失其居故受之以旅旅而无所容故受之以巽巽者入也入而后说之故受之以兑兑者说也说而后散之故受之以涣涣者离也物不可以终离故受之以节节而信之故受之以中孚有其信者必行之故受之以小过有过物者必济故受之以旣济物不可穷也故受之以未济终焉
井以下又因继体立极之君而推言之上观气运内尽学问推之治道无有穷极也井道常法原不可革法久弊生则又不可不革然必正位凝命者方能之鼎为宗庙之重器主器者必一索得男之长子众子不得操其权也试观气机之妙发动之极必归收敛栖止之极复当渐进学顾可易言哉进鋭退速学之患也渐乃所以进之之道穷理尽性温故知新故受之以归妹得所归宿则学问大者功烈亦大光辉全苞于笃实若复穷大索行怪吾知其失中正之居矣至于旅而无所容惭愧何堪必将更加之以沈潜非巽不可精微之地粗心浮气无所用之说怿独尝故兑者无言之说也久之而天机泮涣直手舞足蹈而不自知然即吾心之涣忽念及天下之涣人心离散亟须联比制度数议德行事当用节节必自信而后可以信人心又当用孚孚在中不在外若有其信恐必信必果之过在所不免然天下事正不必大才者而后济小心谨慎便不可及持危定倾理不可诬也要之天道当囘之以人事人事究不足以尽天道生生化化无穷者物故不以旣济终而以未济终六十四卦之终实为乾坤之始此所以神无方而易无体欤
右下篇
杂卦传
序者天地之定体杂者天地之大用文王不以伏羲...
(全文)易经通注(十九)右第七章易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适此承上章处忧患之道而言论徳则自经而权论道又自变而常所以明全易无非使人知惧之防也逺……
易经通注(二十)万物出乎震震东方也齐乎巽巽东南也齐也者言万物之洁齐也离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天下向明而治葢取诸此也坤也者地也万物皆致养焉故曰致役乎坤兊正秋也万物之所也故曰言乎……
易经通注(二十一)葢天下惟不学之人不可以涉世故损在世不可有损在心不可无惩忿窒欲则天理日昌而益益之不已宏中肆外沛然流行故受之以夬夬者溃决之义也刚决在我小人去而君子得朋故相遇相遇则情意联属而聚集于朝……
易翼传钦定四库全书经部一易翼传易类提要【臣】等谨案郑东谷易翼传二卷宋郑汝谐撰汝谐字舜举号东谷处州人陈振孙书録解题云仕至吏部侍郎浙江通志则云中教官科迁知信州召为考功郎……
易翼传(二)上六龙战于野其血黄象曰龙战于野其道穷也翼传曰剥之极称硕果坤之极称龙明是理未尝息也剥则上九独存故不食坤则阳去其位而复反故未免于战用六利永贞象曰用六永贞以大终也翼传曰隂……
易翼传(三)九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天也王三锡命懐万邦也从程氏六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也从程氏六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也翼传曰二……
易翼传(四)彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人同人曰同人于野亨利渉大川干行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志从程氏象曰天与火同人君子以类族辨物从程氏初九同……
易翼传(五)象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆翼传曰此取上临下之义无取于隂之临阳也余从程氏初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也九二咸临吉无不利象曰咸临吉无不利未顺命也翼传曰咸感……
易翼传(六)彖曰大畜刚健笃实辉光日新其徳刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利渉大川应乎天也从程氏象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其徳翼传曰畜有三义以畜养言之畜贤也以畜止言之畜……
易翼传(七)九三咸其股执其随往吝象曰咸其股亦不处也志在随人所执下也翼传曰初与二隂也隂感阳而动故为趾为腓三以阳而为艮之主宜其止而不动而亦恱乎上之隂而应之故为咸其股股谓其随腓趾而动也以其……
易翼传(八)【艮下坎上】蹇利西南不利东北利见大人贞吉从程氏彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南徃得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉……
易翼传(九)象曰天下有风姤后以施命诰四方翼传曰上之用柔于下者莫大于诰命也余从程氏初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅象曰系于金柅柔道牵也翼传曰金坚物也柅止物也金柅谓二也一……