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易翼传(三)

10月10日 黎愑 投稿

  九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天也王三锡命懐万邦也   从程氏   六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也   从程氏   六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也   翼传曰二既帅师矣四虽比于五而其才隂柔惟次于左则得其常而可以无咎左不用之地也余从程氏   六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶象曰长子师师以中行也弟子舆尸使不当也   翼传曰以柔弱而为用师之主非忧其暴也忧其不断也禽为田害当奉辞以伐之害而不讨有咎也长子帅师则所任必专又使弟子众主之凶之道也柔者或失之不断故以是告之余从程氏   上六大君有命开国承家小人勿用象曰大君有命以正功也小人勿用必乱邦也   从程氏   比   【坤下坎上】比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶从程氏   彖曰比吉也比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫凶其道穷也象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯   翼传曰人之情附近则相比夫附近而相比未必非苟合是乃比之所恶也故曰比吉又曰原筮元永贞无咎羣隂固相附近然不可比也何也非元也非可永正也必推原占决求其可比者而比之孰为可比者其惟五欤五刚中居尊虽不相附近者亦当求比也不宁言羣隂也隂不能自安比五则安也夫指卦之刚阳而言也后字去音谓后其夫而不比则凶也   初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉象曰比之初六有他吉也   翼传曰五为比之主初最逺而非其应何以有吉义盖几生于应物之先而诚出于其志之未变故可以信求比何咎之有盈充也缶素器而无文也居下而位卑其文固未着矣扩吾之信以充之五虽逺而非应终必来应而有他吉矣有他吉者非期于必得而得之也傅说之于高宗太公之于文王若无自而能比终于必比者诚使之然也   六二比之自内贞吉象曰比之自内不自失也   从程氏   六三比之匪人象曰比之匪人不亦伤乎   翼传曰未能近于五而所比者二隂比之非其人也安得而不伤二亦处重隂而贞吉何也二中正也应乎五也   六四外比之贞吉象曰外比于贤以从...(全文)

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句子:易翼传三
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易经通注(十九)右第七章易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适此承上章处忧患之道而言论徳则自经而权论道又自变而常所以明全易无非使人知惧之防也逺……易经通注(二十)万物出乎震震东方也齐乎巽巽东南也齐也者言万物之洁齐也离也者明也万物皆相见南方之卦也圣人南面而听天下向明而治葢取诸此也坤也者地也万物皆致养焉故曰致役乎坤兊正秋也万物之所也故曰言乎……易经通注(二十一)葢天下惟不学之人不可以涉世故损在世不可有损在心不可无惩忿窒欲则天理日昌而益益之不已宏中肆外沛然流行故受之以夬夬者溃决之义也刚决在我小人去而君子得朋故相遇相遇则情意联属而聚集于朝……易翼传钦定四库全书经部一易翼传易类提要【臣】等谨案郑东谷易翼传二卷宋郑汝谐撰汝谐字舜举号东谷处州人陈振孙书録解题云仕至吏部侍郎浙江通志则云中教官科迁知信州召为考功郎……易翼传(二)上六龙战于野其血黄象曰龙战于野其道穷也翼传曰剥之极称硕果坤之极称龙明是理未尝息也剥则上九独存故不食坤则阳去其位而复反故未免于战用六利永贞象曰用六永贞以大终也翼传曰隂……易翼传(三)九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天也王三锡命懐万邦也从程氏六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也从程氏六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也翼传曰二……易翼传(四)彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人同人曰同人于野亨利渉大川干行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志从程氏象曰天与火同人君子以类族辨物从程氏初九同……易翼传(五)象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆翼传曰此取上临下之义无取于隂之临阳也余从程氏初九咸临贞吉象曰咸临贞吉志行正也九二咸临吉无不利象曰咸临吉无不利未顺命也翼传曰咸感……易翼传(六)彖曰大畜刚健笃实辉光日新其徳刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利渉大川应乎天也从程氏象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其徳翼传曰畜有三义以畜养言之畜贤也以畜止言之畜……易翼传(七)九三咸其股执其随往吝象曰咸其股亦不处也志在随人所执下也翼传曰初与二隂也隂感阳而动故为趾为腓三以阳而为艮之主宜其止而不动而亦恱乎上之隂而应之故为咸其股股谓其随腓趾而动也以其……易翼传(八)【艮下坎上】蹇利西南不利东北利见大人贞吉从程氏彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南徃得中也不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉……易翼传(九)象曰天下有风姤后以施命诰四方翼传曰上之用柔于下者莫大于诰命也余从程氏初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅象曰系于金柅柔道牵也翼传曰金坚物也柅止物也金柅谓二也一……

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