初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉
有孚者诚信也比之者比于人也诚信比人则无咎矣缶瓦器也以土为之而中虚坤土阴虚之象也盈者充满也缶坤土之器坎下流之物初变成屯屯者盈也水流盈缶之象也若以人事论乃自一念而念念皆诚自一事而事事皆诚即盈缶也有孚即孟子所谓信人盈缶则充实之谓美矣来者自外而来也他对我言终对始言初六乃比之始相比之道以诚信为本故无咎若由今积累自始至终皆其诚信充实于中若缶之盈满孚之至于极矣则不但无咎更有他吉也
象曰比之初六有他吉也
言比不但无咎而即有他吉见比贵诚实也
六二比之自内贞吉
二在内卦故曰内自内者由已涵养有素因之得君如伊尹乐尧舜之道而应成汤之聘也八卦正位坤在二故曰贞六二柔顺中正上应九五皆以中正之道相比葢贞而吉者也占者有是德则应是占矣
象曰比之自内不自失也
中正故不自失
六三比之匪人
三不中不正已不能择人而比之矣又承乗应皆阴故为比之匪人二之中正而曰匪人者止以阴论也妇人虽贤犹是妇人非先儒随时之説
象曰比之匪人不亦伤乎
伤哀伤也即孟子哀哉之意不言其凶而曰伤乎者葢恻然而痛悯也
六四外比之贞吉
九五外卦故曰外谓从五也之字指五本卦独九五为贤六二以正应而比之修乎已而贞吉也六四以相近而比之从乎人而贞吉也于此见易之时六四柔顺得正舍正应之阴柔而外比九五刚明中正之贤得所比之正者矣吉之道也故占者贞吉
象曰外比于贤以从上也
五阳刚中正故言贤居尊位故言上言六四外比岂徒以其贤哉君臣大分亦以安其从上之分也
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉
显者显然光明正大无私也言比我者无私而我亦非违道干求比乎我也下三句显比之象也三驱者设三面之即天子不合围也坎错离为日王之象也又居三三之象也坎马驾坤车驱之象也综师用兵驱逐禽兽之象也前后坤土两开开一面之象也故同人初九前坤土两开曰同人于门一阳在众阴之中与小过同禽之象也故师卦亦曰禽前禽指初下卦...
（全文）周易集注（三）巽之属自【小畜】至贲综【噬大嗑畜】综【无妄】损综益睽综【家人】履综【小畜】震之属自豫至文震之属豫谦井顺行与兊所王解蹇属相综序恒咸卦升萃……
周易集注（四）卦同体情性情刚性柔情健性明六爻变初爻变艮【错兊综震】成遯【错临综大壮】中爻【下巽上干】地位二爻变干【错坤】成干【错坤】中爻【下干上干】地位三爻变震【错巽综艮】……
周易集注（五）睽【中孚】【大壮】需十四卦同体情性情柔性柔情恱性入六爻变初爻变干【错坤】成夬【错剥综姤】中爻【下干上干】地位二爻变艮【错兊综震】成咸【错损综恒】中爻【下巽上干……
周易集注（六）夬五阳一隂之卦属坤又三月卦象震错剥伏羲圆图综姤【正综】文王序卦中爻【二四】合干【错坤三五】合干【错坤】孔子系辞同体姤【大有】【同人】【小畜】履五卦同体……
周易集注（七）兑四阳二隂之卦象错艮伏羲圆图综巽【正综】文王序卦中爻【二四】合离【错坎三五】合巽【错震综兊】孔子系辞同体遯离鼎讼【大过】巽【家无人妄】革【大畜】睽【中孚……
周易集注（八）云行雨施品物流形【施始智反】有是气即有是形资始者气也气泄之盛则云行雨施矣品者物各分类流者物各以类而生生不已其机不停滞也云行雨施者气之亨品物流形者物随造化以亨也虽物之亨通而……
周易集注（九）潜龙勿用阳气潜藏阳在下也以爻言潜龙勿用下也以位言此则以气言言阳气潜藏正阴气极盛之时天地闭贤人隐所以勿用此以下又圣人歌咏乾道之意观其句皆四字有音韵可知矣见龙在田天下文……
周易集注（十）六四括囊无咎无誉坤为囊阴虚能受囊之象也括者结囊口也四变而竒居下卦之上结囊上口之象也四近乎君居多惧之地不可妄咎妄誉戒其作威福也葢誉则有逼上之嫌咎则有败事之累惟晦藏其智如结囊……
周易集注（十一）蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞【告古毒反】蒙亨者言蒙者亨也不终于蒙也匪我求童蒙二句正理也再指四阳一阴二二再则四矣三指三渎者烦渎也初筮者初筮下卦得刚中也此卦……
周易集注（十二）象曰天与水违行讼君子以作事谋始天上蟠水下润天西转水东注故其行相违谋之于始则讼端絶矣作事谋始工夫不在讼之时而在于未讼之时也与其病后能服药不若病前能自调之意天下之事莫不皆然故……
周易集注（十三）初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉有孚者诚信也比之者比于人也诚信比人则无咎矣缶瓦器也以土为之而中虚坤土阴虚之象也盈者充满也缶坤土之器坎下流之物初变成屯屯者盈也水流盈缶之象……
周易集注（十四）象曰夬履贞厉位正当也有中正之德而又当尊位伤于所恃又下卦恱体因恱方成其夬所以兊之九五亦言位正当上九视履【句】考祥其旋【句】元吉视履作一句与素履夬履同例视者回视而……
