九三咸其股执其随往吝象曰咸其股亦不处也志在随人所执下也
【谨按三为艮之主有所执限而不自进者也然九自上下于三本干体也又上承四五二阳四五挈之同进自不能已矣主艮于下而从进于上然则所执者何执于随四而已其咸也股也股本持足而为足所随者然身动则股与俱动如此而往不可羞吝乎】
九四贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思象曰贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也
【谨按四在三阳之中心之象也不言咸其心感无非心也四不正故戒以贞贞者大公无我象传所谓虚受是也朱子云憧憧只是一个忙此语形容最切人止一心刻刻算计才要这様又要那様方寸之间往来胶葛急遽仓皇茫无头绪欲求一刻之暇不可得也系传天下同归而殊涂一致而百虑惟同归故殊涂惟一致故百虑若一任意计思量纵殚精瘁神而思虑之所不及者多矣从尔思者惟尔同类之人耳岂能无不通乎人心惟至虚至公故光明广大无逺不及一有私系即暗而狭矣虽有同类之从从也非感也从尔私者此以思往彼以思来也】
九五咸其脢无悔象曰咸其脢志末也
【本义脢背肉在心上而相背不能感物而无私系九五适当其处故取其象而戒占者以能如是则虽不能感物而亦可以无悔也】
【程传脢背肉也与心相背而所不见也言能背其私心感非其所见而说者则得人君感天下之正而无悔也】
【谨按九五比上应二不能无心故圣人以此勉之象曰志末谓必如脢乃能无私应之志也咸脢艮背自是两様咸虚而艮止也】
上六咸其辅颊舌象曰咸其辅颊舌滕口说也【程传上隂柔而说体为说之主又居感之极是其欲感物之极也故不能以至诚感物而发见于口舌之间小人女子之常态也岂能动于人乎不直云口而云辅颊舌亦犹今人谓口过曰唇吻曰颊舌也辅颊舌皆所用以言也】
【谨按感贵无心稍存意见且不可况任口说乎曰辅曰颊曰舌口之官竭矣传曰滕口说谓喋喋翻翻如风飙水沸令人惊心动魄兑为口舌上六主兑又居感极故有此象】
恒【巽下震上】
恒亨无咎利贞利有攸往彖曰恒久也刚上而柔下雷风相与巽而动刚柔皆应恒恒...
(全文)周易传义合订(二)周易传义合订卷一钦定四库全书周易传义合订卷二大学士朱轼撰上经一干【干下干上】乾元亨利贞【本义六画者伏羲所画之卦也一者竒也阳之数也干者健……
周易传义合订(三)【本义言乾元用九见与他卦不同君道刚而能柔天下无不治矣此第三节再申前意】潜龙勿用阳气潜藏【谨按象传已释爻义文言下也一节専就人事上言阳气潜藏一节又从而赞叹之也来氏曰阳在……
周易传义合订(四)【谨按天地变化草木且蕃况于人乎况于贤乎闭则不变化而贤人隠矣】君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也【谨按爻言黄裳者黄而裳也黄中道也木文黄中之中内也与……
周易传义合订(五)【谨按九五一阳居尊得正下临干刚有不动声色严肃整齐正位凝命之象传曰位乎天位以正中释卦辞而卦之名义益显矣盖坎再索而得干之二画中实而孚凡坎皆然而需之下卦为干盖全干而上四两爻变者也九五……
周易传义合订(六)象曰风行天上小畜君子以懿文德【程传干之刚健而为巽所畜夫刚健之性惟柔顺为能畜止之虽可以畜止之然非能固制其刚健也但柔顺以扰系之耳故为小畜也君子观小畜之义以懿美其文德畜聚为蕴畜……
周易传义合订(七)否【坤下干上】否之匪人不利君子贞大徃小来彖曰否之匪人不利君子贞大徃小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内隂而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也……
周易传义合订(八)六四无不利防谦象曰无不利防谦不违则也【谨按此爻遵程传作一句读但防谦不必兼上下宣之于口为鸣发之于躬为防四在九三之上以柔居柔屈己以下有功之贤卑躬折节无所不至人或疑其过于恭矣而不知以……
周易传义合订(九)六四至临无咎象曰至临无咎位当也【谨按六四切近下卦又与初应临之至也临之至则能顺乎阳故无咎象传位当当读平声】六五知临大君之宜吉象曰大君之宜行中之谓也【谨按知临如舜好问好……
周易传义合订(十)上九白贲无咎象曰白贲无咎上得志也【谨按九以刚上文柔化文为质故曰白文至而无文所谓贲无色者也以治道言则还淳返朴归于太古化成天下之象也】周易传义合订卷四钦定四库全书……
周易传义合订(十一)【谨按无妄之疾非灾也勿药有喜并非疾也九五中正而应故有此象然勿药有喜自是实理周公遭流言之谤东征三年赤舄几几得勿药之义矣汉隽不疑为同舍郎诬盗金辄买金偿之亦庶几此义又若申生孝己之死伯……
周易传义合订(十二)【谨按爻言无咎无誉谓虽无咎亦无誉也传曰亦可丑即无誉意无美名斯有丑声矣】上六过涉灭顶凶无咎象曰过涉之凶不可咎也【本义处过极之地才弱不足以济然于义为无咎矣盖杀身成仁之事故其象……
周易传义合订(十三)九三咸其股执其随往吝象曰咸其股亦不处也志在随人所执下也【谨按三为艮之主有所执限而不自进者也然九自上下于三本干体也又上承四五二阳四五挈之同进自不能已矣主艮于下而从进于上然则……