昭十四年，叔向引“《夏书》曰：‘昏墨贼杀。’皋陶之刑也。”
辨《伪古文商书》
《仲虺之诰》
“惟有惭德”，语本《左传》季札语。
《左传》昭二十八年，晋叔游云：“《郑书》有之，‘恶直丑正，实蕃有徒。’”
晋人尚排偶，故二十五篇中多偶语，如“苗之有莠”及“不迩声色”，“德懋懋官”等语皆是。三十三篇中亦间有偶语，要有多少自然气象，即比体亦不若“苗之有莠”语气稚弱也。
“葛伯仇饷”一节，语本《孟子》，而增减改易之。
《左传》襄十四年，中行献子引“仲虺有言曰：‘亡者侮之，乱者取之：推亡固存，国之道也。’”宣十二年，士会引“仲虺有言曰：‘取乱侮亡。’”襄三十年，子皮引仲虺之志，亦四句；“亡者”句在下；“道”作“利”。
《汤诰》
《周语》，单襄公引“先王之令有之曰：‘天道赏善而罚淫。故凡我造邦，无从非彝，无即忄舀淫，各守尔典，以承天休。’”未尝言《书》也。此分作二处用。
《论语》载《汤诰》一节，此则离合增减而用之。“简在帝心”，承上“帝臣不蔽”而云：“有罪不敢赦”，言人之有罪，汤不敢赦也，此作“罪当朕躬，弗敢自赦”，失其义矣。《周语》，内史过引《汤誓》曰“余一人有罪，无以万夫。万夫有罪，在余一人。”
《伊训》
“百官总己以听冢宰”，语本《论语》。
“造攻自鸣条，朕哉自亳”，语本《孟子》“天诛造攻自牧宫，朕载自毫。”
“立爱惟亲，立敬惟长”，学《礼记》语。
“尔惟德，罔小”数语，即昭烈“勿以善小而不为”二句语意。此贪作参差对待语，而其实一意。乃曰“罔小”，曰“罔大”，遂令下句不可解。
《太甲上》
“顾讠是天之明命”，本《大学》。
“昧爽丕显”，本《左传谗鼎之铭》。
“坐以待旦”，用《孟子》语。
“予弗狎於弗顺”，本《孟子》。
《太甲中》
《左传昭》十年，郑子皮引《书》曰：“欲败度...
（全文）考信录（一百十）《武成篇》：“惟一月壬辰死霸，若翌日癸巳，武王乃朝步自周，於征伐纣。”“粤若来三月既死霸，粤五日甲子，咸刘商王纣。”“惟四月既生霸，粤六日甲戌，武王燎於周庙。翌日辛……
考信录（一百十一）“八年，乃诏诸儒，各选高才生受《左氏》、《梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》。由是四经遂行於世。皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎，朝夕受业黄门署。学者皆欣欣羡慕焉。”（《後汉书贾……
考信录（一百十二）识别《伪书》之不易曰：三代有三代之文，两汉有两汉之文，魏、晋以还，文体益变，二十五篇之文岂後世文人之所能赝为。此固不得疑为伪也。曰：能膺为者多矣！魏、晋之世，文士多好摩拟……
考信录（一百十三）《晋书荀崧传》中记简省博士事，内云：“《尚书》郑氏，《古文尚书》孔氏。”似当晋时已有此《伪书》者。然按《传》中所载，《春秋左传》二家，《易》、《诗》、《周官》、《礼记》、《论语……
考信录（一百十四）昭十四年，叔向引“《夏书》曰：‘昏墨贼杀。’皋陶之刑也。”辨《伪古文商书》《仲虺之诰》“惟有惭德”，语本《左传》季札语。《左传》昭二十八年，晋叔游云：“……
考信录（一百十五）父母恩同义异按：《经》为父斩衰三年而为母则齐衰三年，非薄母也，乃尊父也。古者家无二尊，服无二斩。斩也者，明所从也；古未有为妇人斩衰者也。父母之於子也恩虽同而义异，故子之服……
考信录（一百十六）宋熙宁八年、元丰三年制：“无传袭封爵者，嫡子死，庶子承重。无庶子，嫡孙始承重。无嫡孙则庶孙承重。曾孙以下准此。”宋制许庶子承重之得失按：子卒，则以孙为後，礼也。孙幼……
考信录（一百十七）外姻之服为外祖父母：《经》，小功。《开元礼》、《家礼》、明并同。【小记】“为母之君母，母卒则不服。”【本传】“出妻之子为母期，则为外祖父母无服”。为从母……
考信录（一百十八）姑姊妹人无主者，报：《经》，齐衰期。《开元礼》同。《家礼》增“为姊妹”，服同。明与《开元礼》同。雷氏次宗曰：“在室，姊妹成得相服。若出者，不为无主者加服。两无主者不得互相……
考信录（一百十九）附记诸侯为邻国按此，则诸侯为邻国之君虽无服而亦彻乐，不行吉礼矣。故附於此，以补《经》文之缺。为君：（兼天子诸侯大夫士在内）《经》，斩衰三年。《开元礼》唯“国官为君”……
考信录（一百二十）《集说》云：“此服似夫妻同之。妻为此妾服，则非有私亲者也。其有亲者，宜以其服眼之。”【小记】“士妾有子而为之缌；无子则已。”士妾缌之异说按：《经》主於“贵”，……
考信录（一百二十一）徐邈、许猛之说有未尽按：二家之说深得《经》意，後世所当遵守。然事亦有不同者。若庶子或前妻之子蒙其抚育，恩如己出，岂能视若路人。乳母与父何属，犹为之缌，则尝母之者可知也。又……
