1、第十祖胁尊者传法
偈云。
二十七祖付达磨大士谶
偈云。
佛顶
偈云十方世界诸如来。
故下
偈云禅定境排仍退转也。
如究竟一乘宝性论
偈云。
如来实有斯语乃说
偈云。
其第三
偈云，有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去者。
偈云菩萨亦如是观察一切法。
临济下克符道者尝有
偈云。
堂中上座神秀大师呈
偈云。
偈云悉能显现毛孔中者。
如来大慈至僧坊门为说
偈云。
偈云悉能显现毛孔中者。
又不见法达禅师见六祖大师呈
偈云。
释论第二阿难自说
偈云。
世尊为婆罗门说耕田
偈云。
举高峰辞世
偈云来不入死关去不出死关铁蛇钻入海撞倒须弥山。
故萨遮尼乾子经尼乾子说
偈云。
上尊耆年之相者如佛说
偈云。
故其遗文后
偈云苦哉黑闇女乐矣功德天智者俱不受愚夫纳二边我奉能仁教归依弥勒前愿阐摩诃衍成就那罗延释道岳。
此如文殊师利十信中说
偈云。
为他人说其福胜彼
偈云。
古今雪诗甚多，独中峯老人一
偈云云。
偈云四众欣仰瞻仁及我。
有
偈云三十年来寻剑客。
如护国尊者所问经
偈云。
偈云下兼释后段严土之义。
偈云应化非真佛亦非说法者。
如月灯三昧经所说
偈云。
偈云离彼是如来者离彼三相是法身如来也。
偈云以事及时大福中胜福德。
故
偈云众宝成及无边际故知。
师随示
偈云风生水起波。
又不见法达禅师见六祖大师呈
偈云。
故马鸣菩萨赞无常经归敬
偈云。
上普兴云幢主水神
偈云。
昙摩须菩提所说
偈云何通。
偈云化身示现福非无无尽福论云虽诸佛自然化身作业而彼诸佛化身说法有无量无尽无漏功德。
言以一切法皆从妄念而生一切分别即分别自心心不见心无相可得者如十卷经
偈云。
是人不解我所说义
偈云。
大云云由一切妄心依真如体都无其性佛证真如故悉知之诸心者标指非心者妄识本空是名心者真心不灭若本论释则与此殊
偈云种种颠倒识以离于实念不住彼实智是故说颠倒。
此指
偈云分别有为体防彼成就得。
师示
偈云向这里会头头不昧。
偈云一切众生命皆由饮食住。
是人不解我所说义
偈云。
复举五祖演禅师投机
偈云。
涅槃
偈云诸行无常是生灭法生灭灭已。
当运逆顺十心即念清凉
偈云。
偈云不失功德因及彼胜果报。
成就等者
偈云满足无上界荷担者无著云肩负菩提重担故。
古德
偈云天眼通非碍肉眼碍非通法眼唯观俗慧眼直缘空佛眼如千日照异体还同。
世尊为婆罗门说耕田
偈云。
此
偈云于此性了知故云此了。
三慈慜有情心四分律本
偈云。
阎罗王责疏罪人说
偈云。
彼
偈云不可知执受处了。
五多患不消化大萨遮经
偈云。
偈云受持法及说不空于福德福不趣菩提二能趣菩提。
须造观心论半行结也
偈云。
故复礼法师问天下学士真妄
偈云。
城内一切人民各共评论说
偈云。
偈云若有有可有则有无可无。
与此释不同
偈云红色光神。
是经有不可思议不可称量无边功德
偈云。
即非庄严是名庄严
偈云。
钞即普智眼等者疏云即第四禅第三天於异生善果此最广故所有功德胜下三禅故长行云得入普门观察法界解脱门上半
偈云一切法门等即是普门一门普摄一切故如是法性佛所说即观法界末句义兼於入。
偈云四洲四恶趣梵王六欲天。
众生佛性之芽何得不枯也
偈云各无来世粮失三利致苦。
须造观心论半行结也
偈云。
偈云彼处无少法知菩提无上论云彼菩提处无有一法可证名为阿耨菩提。
为取空相不名见道故唯识
偈云。
令童子于秀偈之侧写一
偈云。
若不定者彼尊者法实
偈云何通。
又五阴譬喻经佛说
偈云。
将临
偈云如来知是一相一味下是。
其後禪僧用此事作一偈云云。
第七祖婆须蜜付法偈云。
若言天子者金光明偈云。
又比丘避女人恶名经偈云。
闻诸比丘讲四句偈云道。
偈云菩萨亦如是观察一切法。
（完）
