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大方等大集经(四十二)舍利弗言:“诸善男子,何故供养是化比丘?”诸菩萨言:“大德,谁作是化?”“诸善男子,汝今不知是不可说之所化乎?”诸菩萨言:“大德,譬如如来复化如来,有人供养,……大方等大集经(四十三)不可说言:“波旬,譬如虚空其性无边,是中宁可作井池不?”“不也,善男子。”“波旬,若一切法性无不可说者,终不可证,不可宣说。”波旬言:“云何名为发菩提心?”……大方等大集经(四十四)“尔时,四兵其数无量,满阎浮提高八十由延,放大恶风,降注大雨,手拍须弥动四天下,出大恶声如大龙王、夜叉、诸鬼,振动一切河池泉源。一切龙、鬼、人、天之等,咸皆怖畏心惊毛竖。时,彼……大方等大集经(四十五)“尔时,复有无量诸天各作是念:‘转轮圣王以何因缘舍国出家?’复相谓言:‘此界如来演说妙法,以法力故女转为男。有人出家能施袈裟,为诸白衣说人天乐,坏三恶苦灭一切有,摧诸魔业令魔受……大方等大集经(四十六)波旬见已举声啼哭,即作是念:“我今丧失所有福报,一切魔众悉皆归属瞿昙沙门。”尔时,波旬语梵天言:“我虽失福无有伴党,犹故能坏瞿昙沙门。我今当示最后势力,我今能拔如是莲华。……大方等大集经(四十七)光味又言:“汝今现身如世无异,而尊其事与仙无别,我今真实不知汝是天耶仙耶?龙耶?鬼耶?声如梵音,色如古仙,我从昔来未曾见闻如是色相、如是事业,是故今问,汝为是谁?系属于谁?姓氏……大方等大集经(四十八)尔时,无量诸佛世尊无量菩萨,各各自问其土如来:“如是变化,谁之神力?”无量诸佛各各说言:“娑婆世界释迦如来,欲为具足五滓众生演说法要,所谓法印句门入陀罗尼,能坏一切魔境界……大方等大集经(四十九)尔时,娑婆世界一切众生,闻是咒已,各各称言:“南无一切十方诸佛!”第二第三亦复如是:“甚奇!甚特!诸佛大会不可思议,诸菩萨事亦不可思议。我等昔来未曾得闻如是持名,今得闻之,能坏……大方等大集经(五十)“世尊,是陀罗尼流布之处,若国土城邑、聚落村屯,我当住中调伏众生,悉令具足无上佛道。”尔时,一切十方诸佛、无量菩萨、梵、释、四王、阿修罗、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽……大方等大集经(五十一)时,十方佛同共赞言:“善哉!善哉!”时,太白魔即说咒曰:“阿摩犁(一)阿汉呿咩(二)阿阇婆嘙(三)阿阇婆婆(四)阿阇婆婆(五)牟罗娑犁(六)脾也呿娑〔口企〕(七)阇……大方等大集经(五十二)尔时,大众咸作是言:“善哉!善哉!善男子。”即前礼佛礼已,系念观虚空相,于一念顷即来至此娑婆世界,觐见释迦牟尼如来,头面礼足,供养恭敬,尊重赞叹,右绕三匝,却在一面,合掌而立。……大方等大集经(五十三)“憍陈如,若有比丘能得二禅,名为法行。若有比丘观息出入,系心一处远离喜乐,得第三禅不喜不乐。何以故?一心系念息入出已,远离喜乐得第四禅。若有比丘观息入出则观五阴,若观五阴是名法……

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华严经疏注(二十七)华严经疏注(二十八)华严经疏注(二十九)华严经疏注(三十)华严经疏注(三十一)华严经疏注(三十二)华严经疏注(三十三)华严经疏注(三十四)华严经疏注(三十五)华严经疏注(三十六)华严经疏注(三十七)华严经疏注(三十八)