舍利弗言：“诸善男子，何故供养是化比丘？”
诸菩萨言：“大德，谁作是化？”
“诸善男子，汝今不知是不可说之所化乎？”
诸菩萨言：“大德，譬如如来复化如来，有人供养，为供养谁？”
“诸善男子，是人即是供养如来。”
“大德，若有供养是化比丘，即是供养不可说菩萨。”
舍利弗言：“善男子，是不可说菩萨摩诃萨，设何供养任供养之？”
“大德，若有智人无有声行，无字无色，无名无作，无所宣说，无自无他，无法非法，无净无秽，如是供养乃任供养。”
时，化比丘语舍利弗言：“大德，汝意将无谓我今者异于汝耶？”
舍利弗言：“不也，比丘。何以故？如来常说一切诸法皆悉如幻，如来如说，我亦如信。”
“大德，若有人能供养如来，即是供养化无异也。”
时，舍利弗语不可说菩萨言：“善男子，谁入是化今作是说？”
“大德，如镜中像，其谁在中而有像现？”
“善男子，无在中者，直以清净四大因缘故有像现。”
“大德，化亦如是，法性净故能作此说。”
“善男子，若尔者，一切众生何故不能如是宣说？”
“大德，镜之背后俱不离镜，像何不现？”
“善男子，镜背四大不清净故。”
“大德，众生亦尔，不能清净法界性故不能宣说。”
“善男子，汝先后语义不相应。何以故？汝常说言，一切法界性自清净，今云何说法界不净？”
“大德，若不尔者，汝云何因阿湿比丘得法眼净？”
“善男子，我但因其开导，除灭客烦恼故名法眼净，实无所得。善男子，若有人言我得虚空，是义不然。何以故？虚空之性常自清净。若常清净，云何可得？客云覆故众生不见，除客云故名之为见。法界之性亦复如是，是故我实不得法眼。善男子，汝今云何作如是等不相应说，言法界性或净不净？”
不可说菩萨言：“大德，汝之所说及我所说者，皆是诸佛如来境界，非是我等之所知见。”
舍利弗言：“善男子，...
（全文）大方等大集经（四十二）舍利弗言：“诸善男子，何故供养是化比丘？”诸菩萨言：“大德，谁作是化？”“诸善男子，汝今不知是不可说之所化乎？”诸菩萨言：“大德，譬如如来复化如来，有人供养，……
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