佛告舍利弗。我不见汝有少过失。何以故。汝舍利弗。坚持净戒。多闻少欲知足。远离愦闹。乐于闲静。有精进具足定心智慧疾智捷智展转智有大种智别智。唯除如来诸余智慧。无能及汝深远之智。成就实智。示教利喜。心无嫉妒。见他有能。示教利喜。随喜赞叹。若为四众比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。说法无有疲厌。是故汝今若身口意无有少过。舍利弗白言。世尊。颇见是五百比丘。于身口意有少过不。佛告舍利弗。我不见五百比丘于身口意有少过失。何以故。是五百比丘。皆是阿罗汉。诸漏已尽。所作已办。舍于重担。逮得己利。尽诸有结。正智心得解脱。以是义故。我不见是五百比丘若身口意有少过失。
舍利弗复白佛言。世尊。终不讥彼小阙。亦不见五百比丘若身口意有少过失。世尊。此五百比丘几具三明。几得俱解脱。几得慧解脱。佛言。此比丘众中九十比丘。具于三明有百八十。得俱解脱。其余之者。尽慧解脱。舍利弗言。此五百人离诸尘垢。无有腐败。悉皆贞实。尔时婆耆奢。在彼众中。而作是念。佛今自恣。我今欲说赞自恣偈。婆耆奢。合掌向佛。白佛言。世尊。唯愿听我所说。佛言婆耆。随汝所说。婆耆奢。即说偈言。
此十五日清净朝五百比丘同共处
皆悉断于结使缚尽于后有之大仙
诚心亲近净世尊悉得解脱离后有
断于生死所作办诸漏已尽灭掉悔
除贪憍慢断有结拔爱毒箭灭爱有
人中师子离诸取尽诸有结灭怖畏
如似转轮大圣王群臣翼从而围绕
游行大地至巨海譬如斗战得大胜
无上商主弟子众悉具三明灭于死
斯等皆是佛真子离诸垢秽纯清净
如日亲友今敬礼
（一二六）
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者婆耆奢。在空静处。时欲捡心。系念思惟。卒起异想。生不喜乐。即自觉知。我于今者。便失善利。夫出家者。名为难得。若有是心不名难得。我今便为退失善心。得于恶心今当说心多诸过恶说厌患偈。时彼尊者。即说偈言。
弃舍乐诸...
（全文）别译杂阿含经（七）譬如碱卤土中有冷汪水碱苦不可饮后自煎涸尽儜夫亦复尔虽有多财宝不能自衣食亦不施他人是名为儜者有财能布施譬如平博地有好清流池林亦甚蔚茂人兽同快乐……
别译杂阿含经（八）譬如有一人骁勇有大力兼善解射术众技悉备知斗战须此人当厚赐财宝并与其爵赏不择其种姓但录其功勋大王应如是若能行善者柔和修忍辱能见四真谛得入于圣位……
别译杂阿含经（九）婆罗门言。瞿昙。我实有过。婴愚无智。所为不善。今我自知。唯愿世尊。听我忏悔。佛告婆罗门。汝于面前。毁骂如来阿罗呵三藐三佛陀。加诸诽谤。种种触恼。汝实愚小。痴惑无智。所作不善。我……
别译杂阿含经（十）尔时世尊即说偈言。梵天及火神阿阇梨诸天若供养彼者应奉养二亲今世得名誉来世生梵天（八九）如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一摩纳。名优北伽……
别译杂阿含经（十一）施何获大果何者是施时于何福田中获得于胜报时婆罗门复以偈答言。有多教学者多闻能总持父母真正净颜容悉端严如是等名为三明婆罗门若施如斯处能获大果报……
别译杂阿含经（十二）放舍于怖惧坚住于无畏断除憍慢者坚心处中住如是我所闻不应怀疑惑一千阿罗汉于此断生死学者二五百千一百须陀随流修正道长不趣邪径不能具宣说诸道得果者……
别译杂阿含经（十三）女相无所作唯意修禅定观见于上法若有男女相可说于女人于法无所能若无男女相云何生分别断除一切爱灭诸无明闇逮证于尽灭住于无漏法以是故当知波旬堕负处……
别译杂阿含经（十四）佛告舍利弗。我不见汝有少过失。何以故。汝舍利弗。坚持净戒。多闻少欲知足。远离愦闹。乐于闲静。有精进具足定心智慧疾智捷智展转智有大种智别智。唯除如来诸余智慧。无能及汝深远之智。成……
别译杂阿含经（十五）一切处解脱不放逸空林由不放逸故能度彼死岸天赞偈言。往昔已曾见婆罗门涅槃怖畏久弃舍能度世间爱尔时此天。说此偈已。欢喜还宫。（一三八）如是……
别译杂阿含经（十六）尔时天复以偈赞言。往昔已曾见婆罗门涅槃嫌怖久弃舍能度世间爱尔时此天。说此偈已。欢喜而去。（一五七）如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。……
别译杂阿含经（十七）（一七七）如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。九门四轮转内盛满重铜……
别译杂阿含经（十八）假使雪山中所有大力象其数足满百金宝庄挍身其体甚姝大其行极迅疾暴逸倍有力满载诸杂宝以此用布施不如向佛所一步之功德十六分中一假使剑摩耆所出之宝女……
