佛说长阿含经二十二卷
小乘阿含部
佛说长阿含经二十二卷
姚秦三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译
长阿含经序长安释僧肇述
夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约身口,则防之以禁律;明善恶,则导之以契经;演幽微,则辩之以法相。然则三藏之作也,本于殊应,会之有宗,则异途同趣矣。
禁律,律藏也,四分十诵。法相,阿毗昙藏也,四分五诵。契经,《四阿含》藏也:《增壹阿含》四分八诵,《中阿含》四分五诵,《杂阿含》四分十诵;此《长阿含》四分四诵,合三十经以为一部。
阿含,秦言法归。法归者,盖是万善之渊府,总持之林苑。其为典也,渊博弘富,韫而弥广;明宣祸福贤愚之迹,剖判真伪异齐之原,历记古今成败之数,墟域二仪品物之伦。道无不由,法无不在。譬彼巨海,百川所归,故以法归为名。开析修途,所记长远,故以长为目。玩兹典者,长迷顿晓。邪正难辨,显如昼夜;报应冥昧,照若影响;劫数虽辽,近犹朝夕;六合虽旷,现若目前。斯可谓朗大明于幽室,惠五目于众瞽,不闚户牖,而智无不周矣。
大秦天王,涤除玄览,高韵独迈,恬智交养,道世俱济,每惧微言翳于殊俗。以右将军使者司隶校尉晋公姚爽,质直清柔,玄心超诣,尊尚大法,妙悟自然,上特留怀,每任以法事。以弘始十二年岁次,上章阉茂,请罽宾三藏沙门佛陀耶舍出律藏一分四十卷,十四年讫。十五年岁次,昭阳赤奋若,出此《长阿含》讫。凉州沙门佛念为译,秦国道士道含笔受。时,集京夏名胜沙门,于第校定,恭承法言,敬受无差,蠲华崇朴,务存圣旨。余以嘉遇,猥参听次,虽无翼善之功,而预亲承之末,故略记时事,以示来贤焉。
佛说长阿含经卷第一第一分初大本缘经第一
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树华林窟,与大比丘众千二百五十人俱。
时,诸比丘于乞食后集华林堂,各共议言:“诸贤比丘,唯无上尊为最奇特,神通远达,威力...
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佛说长阿含经(二)“太子生地动,大光靡不照,此界及余界,上下与诸方。放光施净目,具足于天身,以欢喜净音,转称菩萨名。”佛告比丘:“诸佛常法:毗婆尸菩隆当其生时,从右胁出,……
佛说长阿含经(三)“此言众中说,汝等当善听,过去菩萨观,本所未闻法。老死从何缘?因何等而有?如是正观已,知其本由生。生本由何缘?因何事而有?如是思惟已,知生从有起。……
佛说长阿含经(四)尔时,阿难在世尊后执扇扇佛。佛告阿难:“汝闻跋祇国人数相集会,讲议正事不?”答曰:“闻之。”佛告阿难:“若能尔者,长幼和顺,转更增盛,其国久安,无能侵损。阿难,汝闻……
佛说长阿含经(五)尔时,五百隶车往至庵婆婆梨园,欲到佛所,下车步进,头面礼足,却坐一面。如来在座,光相独显,蔽诸大众,譬如秋月,又如天地清明,净无尘翳,日在虚空,光明独照。尔时,五百隶车围绕侍坐……
佛说长阿含经(六)“‘有无二行中,吾今舍有为,内专三昧定,如鸟出于卵。’”尔时,贤者阿难即从座起,偏袒右肩,右膝著地,长跪叉手白佛言:“惟愿世尊留住一劫,勿取灭度,慈愍众生,饶益天人……
佛说长阿含经(七)时,阿难复重三启:“佛灭度后,葬法云何?”佛言:“欲知葬法者,当如转轮圣王。”阿难又白:“转轮圣王葬法云何?”佛告阿难:“圣王葬法,先以香汤洗浴其体,以新劫贝……
佛说长阿含经(八)“又复自念:‘于法殿前造一法池。’寻即施造,纵广一由旬。其水清澄,洁净无秽,以四宝砖厕砌其下,绕池四边,栏楯周匝,皆以黄金、白银、水精、琉璃四宝合成。其池中水生众杂华,优钵罗华……
佛说长阿含经(九)佛告阿难:“我般涅槃后,诸释种来,求为道者,当听出家,授具足戒,勿使留难。诸异学梵志来求为道,亦听出家受具足戒,勿试四月。所以者何?彼有异论,若小稽留,则生本见。”尔时,……
佛说长阿含经(十)牟尼绝爱枝,大仙天人尊,人中第一雄,我今稽首礼。苦行无等侣,离著而教人,无染无垢尘,稽首无上尊。三垢垢已尽,乐于空寂行,无二无畴匹,稽首十力尊。……
佛说长阿含经(十一)“‘时,大典尊即寻分之,王所治城,村邑郡国,皆悉部分,六刹利国亦与分部。王自庆言:“我愿已果。”时,六刹利复自庆幸:“我愿已果,得成此业,大典尊力也。”六刹利王复自思念:“吾国……
佛说长阿含经(十二)“‘“我等不自忆,过去所更事,今遭遇世尊,寿命得增益。”“‘又复一时,忉利诸天以少因缘,集在一处。时,四天王各当位坐,提帝赖吒在东方坐,其面西向,帝释在前。毗楼勒天……