知之无益。夫知而不学与不知同。必假修证。乃可得道。
要当守志行。譬如磨镜。垢去明存。即自见形。断欲守空。即见道真。知宿命矣。夫欲通宿命者。当须志行清净常在禅寂久则尘障尽消。潜通宿命如磨镜去垢乃见形矣。苟非断欲守空。何以得证道真也。
佛言何者为善。惟行道善。佛言何者。盖各引一设之义惟精进行道。渐至证圣最为善也。
何者最大。志与道合大。断诸攀缘得无漏智志道淴合最为寂大。
何者多力。忍辱最健。忍者无恶必为人尊。忍辱之人不怀仇怨。如彼勇健多力之人能拒强敌内不怀恶。终为人所尊也。
何者最明。心垢除。恶行灭。内清净无瑕。如白圭无玷晴空绝云心之最明也。
未有天地。逮于今日。极言其远大也。
十方所有。未尝不见得无不知。无不见。无不闻。得一切智可谓明矣。此已证果位得一切种智故。于三世具正遍知明之至也。
佛言。人怀爱欲。不见道者。譬如浊水以五彩投其中。浊水譬染心。五欲喻五彩。心欲相投交错其中也。
致力搅之。浊水五彩已不可分。仍用力搅之。喻世人妄想贪爱发乱其五欲也。
众人共临水上无能睹其影。爱欲交错心中为浊。故不见道。若人渐解忏悔来近知识。水澄秽除。清净无垢。即自见形。浊水之上虽众临之无能睹影。爱欲交乱真心昏惑。岂得明道。若秽浊尽去心归清净即自然见道也。
猛火着釜。下中水踊跃。以布覆上。众生照临亦无睹其影者。心中本有三毒。涌沸在内。五盖覆外。终不见道。釜者喻染心。水踊跃者喻染心中贪嗔痴三毒烦恼踊跃也。以布覆上者。喻凡夫被五盖蒙翳终不得见道也。五盖谓。一贪欲。二嗔恚。三痴。四掉举恶作。五昏沉睡眠。俱为盖覆也。
恶心垢尽。乃知魂灵所从来生。死所趣向。诸佛国土道德所在耳。精勤坚固渐证果位。于禅定中乃知魂灵之所从来。乃无常报尽生诸国土道德所在矣。
佛言。夫为道者。譬如持炬。火入冥室中。冥闇也。
其冥即灭。而明犹存。犹字当为...
（全文）佛说四人出现世间经佛说四人出现世间经一卷小乘阿含部佛说四人出现世间经一卷宋天竺沙门求那跋陀罗译佛说四人出现世间经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时王波斯……
佛说四十二章经佛说四十二章经一卷小乘阿含部佛说四十二章经一卷宋迦叶摩腾共竺法兰译佛教西来玄化应运略录宋正议大夫安国军节度使开国侯程辉编准五分律说。释迦牟尼……
佛说四十二章经（二）知之无益。夫知而不学与不知同。必假修证。乃可得道。要当守志行。譬如磨镜。垢去明存。即自见形。断欲守空。即见道真。知宿命矣。夫欲通宿命者。当须志行清净常在禅寂久则尘障尽消。……
佛说四未曾有法经佛说四未曾有法经一卷小乘阿含部佛说四未曾有法经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说四未曾有法经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。……
佛说四泥犁经佛说四泥犁经一卷小乘阿含部佛说四泥犁经一卷东晋西域沙门昙无兰译佛说四泥犁经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。有四大泥犁。……
佛说四谛经佛说四谛经一卷小乘阿含部佛说四谛经一卷后汉沙门安世高译佛说四谛经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。比丘应唯然。比丘便从佛闻。佛便……
佛说国王不黎先尼十梦经佛说国王不黎先尼十梦经一卷小乘阿含部佛说国王不黎先尼十梦经一卷东晋竺昙无兰译国王不黎先尼十梦经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王不黎先尼。……
佛说圣法印经佛说圣法印经一卷小乘阿含部佛说圣法印经一卷西晋三藏竺法护译佛说圣法印经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。听诸比丘。唯诺受教佛言。……
佛说大爱道般涅槃经佛说大爱道般涅槃经一卷小乘阿含部佛说大爱道般涅槃经一卷西晋三藏法师白法祖译佛说大爱道般涅槃经闻如是。一时佛在堕舍利国。行在猕猴。水拘罗曷讲堂。是时……
佛说奈女耆域因缘经佛说奈女耆域因缘经一卷小乘阿含部佛说奈女耆域因缘经一卷后汉安世高译佛说奈女耆域因缘经如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨……
佛说奈女耆域因缘经（二）耆域曰。一者愿得王甲藏中新衣未历躯者与我。二者愿得令我独自出入门无呵者。三者愿得日日独入见太后及王后。莫得禁呵我。四者愿王饮药当一仰令尽。莫得中息。五者愿得王八千里白象。与我乘……
佛说奈女耆婆经佛说奈女耆婆经一卷小乘阿含部佛说奈女耆婆经一卷后汉安世高译佛说柰女耆婆经佛在世时。维耶离国王苑中。自然生一奈树。枝叶繁茂。实又加大。既有光色。香美……
