设根缘无色界，彼根因无色界耶？
答：诸根缘无色界，彼根或因无色界，或因欲界，或因色界或因不系。诸根缘无色界因无色界者，谓根无色界缘无色界；缘无色界因欲界者，谓根欲界缘无色界；缘无色界因色界者，谓根色界缘无色界；缘无色界因不系者，谓根不系缘无色界。
诸根因学，彼根缘学耶？
答：诸根因学，彼根或缘学，或缘无学，或缘非学非无学。诸根因学缘学者，谓根学缘学，及根无学因学，缘学；因学缘无学者，谓根学缘无学，及根无学因学，缘无学；因学缘非学非无学者，谓根学缘非学非无学，及根无学，因学，缘非学非无学。
设根缘学，彼根因学耶？
答：诸根缘学，彼根或因学，或因无学，或因非学非无学。诸根缘学因学者，谓根学缘学，及根无学，因学，缘学；缘学因无学者，谓根无学，缘学；缘学，因非学非无学者，谓根非学非无学，缘学。
诸根因无学，彼根缘无学耶？
答：诸根因无学，彼根或缘无学，或缘学，或缘非学非无学。诸根因无学缘无学者，谓根无学，缘无学；因无学缘学者，谓根无学，缘学；因无学缘非学非无学者，谓根无学，缘非学非无学。
设根缘无学，彼根因无学耶？
答：诸根缘无学，彼根或因无学，或因学，或因非学非无学。诸根缘无学因无学者，谓根无学，缘无学；缘无学因学者，谓根学缘无学，及根无学，因学，缘无学；缘无学因非学非无学者，谓根非学非无学，缘无学。
诸根因非学非无学彼根缘非学非无学耶？
答：诸根因非学非无学，彼根或缘非学非无学，或缘学，或缘无学，或无所缘。诸根因非学非无学，缘非学非无学者，谓根非学非无学，缘非学非无学；因非学非无学缘学者，谓根非学非无学，缘学；因非学非无学缘无学者，谓根非学非无学，缘无学；因非学，非无学无所缘者，谓无缘根，因非学非无学。
设根缘非学非无学，彼根因非学非无学耶？
答：诸根缘非学非无学，彼根或因非学非无学，或因学，或因无...
（全文）阿毗达磨发智论（十九）若成就过去法智，彼过去世俗智耶？答：如是。设成就过去世俗智，彼过去法智耶？答：若已灭不失则成就，若未灭设灭已失则不成就。若成就过去法智，彼未来世俗智耶？答：如是。……
阿毗达磨发智论（二十）诸法由业得，彼法当言是善不善无记耶？答：依异熟果诸法由业得，彼法是无记定作是说依异熟果。诸法由业得，彼法是无记耶？答：如是，。何所欲，如来善心说语妙音美……
阿毗达磨发智论（二十一）阿毗达磨发智论卷第十二业蕴第四中表无表纳息第四表无表总别四性三世成业果界是非有漏等学等身戒与心慧总别修不修戒类三世成此章愿具说若成就身表，彼成就此……
阿毗达磨发智论（二十二）若成就过去戒，彼成就未来现在此类戒耶？答：有成就过去戒非未来现在此类戒，谓表戒已灭不失，此类戒不现前，有及未来非现在，谓静虑无漏戒已灭不失，此类戒不现前，有及现在非未来，……
阿毗达磨发智论（二十三）设成就善有覆无记无覆无记色，彼成就大种耶？答：如是。若成就大种，彼成就不善有覆无记无覆无记色耶？答：无。若成就大种，彼成就善不善有覆无记无覆无记色耶？……
阿毗达磨发智论（二十四）设成就欲界系造色，彼成就欲界系大种耶？答：如是。若成就欲界系大种，彼成就色界系大种耶？答：应作四句，有成就欲界系大种非色界系大种，谓生欲界，色界大种，不现在前……
阿毗达磨发智论（二十五）生欲界，入有漏初静虑乃至非想非非想处，长养诸根，增益大种，彼诸根大种，与彼心心所法，为几缘？答：一增上。彼心心所法，与彼诸根大种，为几缘？答：一增上。生欲界，入无漏……
阿毗达磨发智论（二十六）根蕴第六中根纳息第一根学善等三异熟三六断见等有寻等受相应界系因缘四凡圣蕴摄七摄三为缘生几缘此章愿具说二十二根，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、……
阿毗达磨发智论（二十七）阿毗达磨发智论卷第十五根蕴第六中有纳息第二得一遍知三沙门果九节四智法类智缘相应五门学无学根得无间证四果几根断灭起此章愿具说欲有相续，最初得几业所生……
阿毗达磨发智论（二十八）答：若成就此类鼻根，彼成就此类身根；有成就此类身根不成就此类鼻根，谓生欲界，不得鼻根设得已失，如鼻根，舌根亦尔。地狱成就几根，傍生乃至诸无色，随信行，乃至俱解脱，成就几根……
阿毗达磨发智论（二十九）诸法无学正见相应，彼法非无学正智相应。诸法无学正智相应，彼法非无学正见相应。诸法无学正思惟相应，彼法无学正勤相应耶？答：应作四句，有法无学正思惟相应非无学正勤，谓无学正思……
阿毗达磨发智论（三十）设根缘无色界，彼根因无色界耶？答：诸根缘无色界，彼根或因无色界，或因欲界，或因色界或因不系。诸根缘无色界因无色界者，谓根无色界缘无色界；缘无色界因欲界者，谓根欲界缘无色界……
