受非时药法（谓庵婆果等诸八种浆。不杂时食。如法作净。有渴等缘。然后如法。义加云）大德一心念。我比丘某甲。今为渴病因缘。此是庵婆果浆。为欲经非时服故。今于大德边受（三说余浆准此。若无渴病犯罪）
受七日药法（时诸比丘得风热病。佛言。听以酥油蜜石蜜等四种为药受七日服。义加云）大德一心念。我比丘某甲。今为热病因缘。此酥七日药。为欲经宿服故。今于大德边受（三说）受尽形药法（有诸比丘得秋时病。佛言。应根果等药及余一切碱苦辛酢不任为食有病因听尽形服。义加云）
大德一心念。我比丘某甲。今为气病因缘。此姜椒尽形受药。今欲共宿长服故。于大德边受（三说）长衣说净法（长衣之体。据律唯二。若长三衣过十日者方犯舍堕。若长余衣乃至手巾皆突吉罗。针三綖一。此等已外皆须说净。不尔皆结。净施有二。一者真实物付彼人。二者展转称名作法。强夺犯罪。唯真实有展转称名。无强夺义）请施主法（真实净主。律制。简择一五两二。如文具明展转。若准余文。应求持戒多闻者充。律无请法以义加云）
大德一心念。我比丘某甲。今请大德为衣药钵展转净施主。愿大德为我作衣药钵展转净施主。慈愍故（三说）
正说净法（若众多衣物。段段说之若束缚一处。亦得总说）大德（长老）一心念。我此长衣于大德（长老）边作净施（彼应问言）长老此衣于我边作净施。我持与谁（答言某甲彼应语言）我今与某甲。长老若须从彼取用。好爱护之（不应语所称比丘知）
独住作净法（有比丘独住房中。不知云何净施。佛言。听作遥示净施。心生口言也）
我此长衣。净施某甲。从彼取用（独净施法。至十一日复应如前法。心生口言）我此长衣。从某甲取还（然后更如前法净施口言）
今粟净施法（萨婆多云。钱宝谷米。并同长衣。十日说净。四分云。当持至可信优婆塞所。若守园人所告云）此是我所不应。汝当知之。
第五僧等布萨法（托外为因缘请而制。识相遵奉。遣犯僧持。摩德勒伽...
（全文）尼羯磨（七）说戒座中识罪心念发露法（案律。当说戒时犯罪。若有人举若不举。若作忆念不作忆念。其人自忆罪而发露。当语边人言）我犯某甲罪。今向大姊忏悔（复作是念。设语傍人恐闹乱众。不成说戒。彼比……
尼羯磨（八）谏被摈谤僧法（若有比丘尼行恶行污他家见闻皆具僧作摈法便谤僧言诸比丘尼有爱有恚有怖有痴有如是同罪比丘尼有驱者有不驱者诸比丘尼应语彼言）大姊。污他家亦见亦闻。行恶行亦见亦闻。大姊。……
尼羯磨（九）作余食法（食有二种。一者正食。二者不正食。不正食者。谓根茎食等。此非正食。非足。正食者。谓饼麨干饭鱼及肉。若粥初出釜。以草画之不合者。是正食不得食。于五种食中。若食一一食。令饱……
尼羯磨（十）毗尼有五事答。一序。二制。三重制。四修多罗。五随顺修多罗。有五法名为持律。知犯知不犯。知轻知重。广诵二部戒。复有五法。四法同前。第五广诵毗尼。复有五法。四法同前。第五住毗尼而不……
弥沙塞羯磨本弥沙塞羯磨本二卷小乘律弥沙塞羯磨本二卷唐大开业寺沙门爱同录五分羯磨弥沙塞羯磨本卷上夫羯磨众轨溥应圣凡秉告详唱称为办事。事既尘沙法宁限局。规猷浩博岂……
弥沙塞羯磨本（二）我某甲。归依佛归依法归依僧。尽形寿为优婆塞。如来至真等正觉。是我世尊（三说）我某甲。归依佛竟归依法竟归依僧竟。尽形寿为优婆塞。如来至真等正觉。是我世尊（三说已得戒竟应为说相）尽……
弥沙塞羯磨本（三）应一比丘尼羯磨如上（谓如上与畜众法中说。或可作羯磨词句。如上乞词中说。更不别说羯磨之词）有诸德云。此文（即是受具足戒。今以多义知非受具。但是请僧量宜可不请。秉法者幸自详之……
弥沙塞羯磨本（四）受非时药法（谓庵婆果等诸八种浆。不杂时食。如法作净。有渴等缘。然后如法。义加云）大德一心念。我比丘某甲。今为渴病因缘。此是庵婆果浆。为欲经非时服故。今于大德边受（三说余浆准此。……
弥沙塞羯磨本（五）六量德赏物（律云。有一懒堕比丘。不佐助众事不供师长。病无人看委卧粪秽中。世尊穷为洗浣除秽扶持。安慰说法离垢证道。因告比丘。汝等无有父母。不自相看谁看汝等。因制。师弟更相瞻视。无……
弥沙塞羯磨本（六）第四念知衣钵受净（应云）我三衣钵具足。并受持长衣并说净（若阙衣钵或未受持。未说净等。念持念说。随事称之）第五念知身强羸（应云）我今不病堪行道（若有病应云）我有病须疗治。……
弥沙塞部和醯五分律弥沙塞部和醯五分律三十卷小乘律弥沙塞部和醯五分律三十卷宋罽宾三藏佛陀什共竺道生译弥沙塞部和醯五分律卷第一初分第一四波罗夷法之一佛在须赖婆国。……
弥沙塞部和醯五分律（二）比丘者。乞比丘。持坏色割截衣比丘。破恶比丘。实比丘。坚固比丘。见过比丘。一语受戒比丘。二语受戒比丘。三语受戒比丘。善来受戒比丘。如法白四羯磨受戒比丘。是名比丘。同学者。如佛所说……
