毗尼有五事答。一序。二制。三重制。四修多罗。五随顺修多罗。有五法名为持律。知犯知不犯。知轻知重。广诵二部戒。复有五法。四法同前。第五广诵毗尼。复有五法。四法同前。第五住毗尼而不动。复有五法。四法同前。第五诤事起善能除灭。有五种持律。诵戒序四事十三事二不定广诵三十事。是初持律。若广诵九十事。是第二持律。若广诵戒毗尼。是第三持律。若广诵二部戒毗尼。是第四持律。若都诵毗尼。是第五持律（是中春秋冬应依上四种持律若不依住突吉罗夏安居应依第五持律若不依住者波逸提）
持律人有五功德。戒品坚牢。善胜诸怨。于众中决断无畏。若有疑悔能开解。善持毗尼令正法久住。复次有五种犯。波罗夷。僧伽婆尸沙。波逸提。波罗提提舍尼。突吉罗亦名五种制戒。亦名五犯聚。若不知不见五犯者。我说此人愚痴。波罗夷乃至突吉罗。
复次死人有五不好。一不净。二臭。三有恐畏。四令人恐畏恶鬼得便。五恶兽非人所住处。犯戒人有五过失。有身口意业不净。如彼死尸不净。我说此人亦复如是。或有身口意业不净恶声流布。如彼死尸臭气从出。我说此人亦复如是。有身口意业不净诸善比丘畏避。如彼死尸令人恐怖。我说此人亦复如是。有身口意业不净。令诸善比丘见之生恶心言。我云何乃见如是恶人。如人见死尸生恐畏。令恶鬼得便。我说此人亦复如是。有身口意业不净者。与不善人共住。如彼死尸处恶兽非人共住。我说此人亦复如是。是为犯戒人五事过失。如彼死尸。破戒有五过失。自害。为智者所呵。有恶名流布。临终时生悔恨。死堕恶道。
持戒有五功德（反上句是）。复有五事。先未得物不能得。既得不护。若随所在众。若刹利众。婆罗门众。若居士众。若比丘众。于中闻有愧耻无数由旬内沙门婆罗门称说其恶破戒恶人死堕恶道。持戒有五功德（反上句是）。有五种净果。火净。刀净。疮净。鸟净。不任种净。复有五净。若剥少皮。若都剥。若腐烂。若破。若瘀。有五法令正法疾灭。何等五。有比丘不谛受诵...
（全文）尼羯磨（七）说戒座中识罪心念发露法（案律。当说戒时犯罪。若有人举若不举。若作忆念不作忆念。其人自忆罪而发露。当语边人言）我犯某甲罪。今向大姊忏悔（复作是念。设语傍人恐闹乱众。不成说戒。彼比……
尼羯磨（八）谏被摈谤僧法（若有比丘尼行恶行污他家见闻皆具僧作摈法便谤僧言诸比丘尼有爱有恚有怖有痴有如是同罪比丘尼有驱者有不驱者诸比丘尼应语彼言）大姊。污他家亦见亦闻。行恶行亦见亦闻。大姊。……
尼羯磨（九）作余食法（食有二种。一者正食。二者不正食。不正食者。谓根茎食等。此非正食。非足。正食者。谓饼麨干饭鱼及肉。若粥初出釜。以草画之不合者。是正食不得食。于五种食中。若食一一食。令饱……
尼羯磨（十）毗尼有五事答。一序。二制。三重制。四修多罗。五随顺修多罗。有五法名为持律。知犯知不犯。知轻知重。广诵二部戒。复有五法。四法同前。第五广诵毗尼。复有五法。四法同前。第五住毗尼而不……
弥沙塞羯磨本弥沙塞羯磨本二卷小乘律弥沙塞羯磨本二卷唐大开业寺沙门爱同录五分羯磨弥沙塞羯磨本卷上夫羯磨众轨溥应圣凡秉告详唱称为办事。事既尘沙法宁限局。规猷浩博岂……
弥沙塞羯磨本（二）我某甲。归依佛归依法归依僧。尽形寿为优婆塞。如来至真等正觉。是我世尊（三说）我某甲。归依佛竟归依法竟归依僧竟。尽形寿为优婆塞。如来至真等正觉。是我世尊（三说已得戒竟应为说相）尽……
弥沙塞羯磨本（三）应一比丘尼羯磨如上（谓如上与畜众法中说。或可作羯磨词句。如上乞词中说。更不别说羯磨之词）有诸德云。此文（即是受具足戒。今以多义知非受具。但是请僧量宜可不请。秉法者幸自详之……
弥沙塞羯磨本（四）受非时药法（谓庵婆果等诸八种浆。不杂时食。如法作净。有渴等缘。然后如法。义加云）大德一心念。我比丘某甲。今为渴病因缘。此是庵婆果浆。为欲经非时服故。今于大德边受（三说余浆准此。……
弥沙塞羯磨本（五）六量德赏物（律云。有一懒堕比丘。不佐助众事不供师长。病无人看委卧粪秽中。世尊穷为洗浣除秽扶持。安慰说法离垢证道。因告比丘。汝等无有父母。不自相看谁看汝等。因制。师弟更相瞻视。无……
弥沙塞羯磨本（六）第四念知衣钵受净（应云）我三衣钵具足。并受持长衣并说净（若阙衣钵或未受持。未说净等。念持念说。随事称之）第五念知身强羸（应云）我今不病堪行道（若有病应云）我有病须疗治。……
弥沙塞部和醯五分律弥沙塞部和醯五分律三十卷小乘律弥沙塞部和醯五分律三十卷宋罽宾三藏佛陀什共竺道生译弥沙塞部和醯五分律卷第一初分第一四波罗夷法之一佛在须赖婆国。……
弥沙塞部和醯五分律（二）比丘者。乞比丘。持坏色割截衣比丘。破恶比丘。实比丘。坚固比丘。见过比丘。一语受戒比丘。二语受戒比丘。三语受戒比丘。善来受戒比丘。如法白四羯磨受戒比丘。是名比丘。同学者。如佛所说……
