复次善男子菩萨有二陀罗尼门璎珞庄严。谓文持义持。菩萨有三陀罗尼门璎珞庄严。谓于义善巧。于文善巧分析善巧。菩萨有四陀罗尼门璎珞庄严。谓不着语不謇涩语。分明辩语无杂乱语。菩萨有五陀罗尼门璎珞庄严。谓知所闻义随顺行故。知诸文身随顺行故。知了义经随顺行故。知于一切补特伽罗音声法智随顺行故。知诸世间出世间法随顺行故。菩萨有六陀罗尼门璎珞庄严。所谓如所说理而修行故。证真起说随宜演故。所言诚谛无谄诳故。言常威德不舍大悲说正法故。善知根器巧能演说无增减故。得世间智知时而说不非时故。菩萨有七陀罗尼门璎珞庄严。所谓迅疾辩捷利辩。如意辩无著辩。威德辩无错谬辩。一切世间最上妙辩。菩萨有八陀罗尼门璎珞庄严。所谓善知天语龙语。夜叉语乾闼婆语。阿修罗语迦楼罗语。紧那罗语摩睺罗加人非人等。乃至一切众生语言。菩萨有九陀罗尼门璎珞庄严。何等为九。所谓处众无畏。摧诸异学。说法无畏。善答问难知广大说。知随意说。行正直行显金刚力。示现劫烧破着常想。说诸乘法成就众生。是名为九。菩萨有十陀罗尼门璎珞庄严。云何为十。所谓善能除断一切疑难。善知一切广大法门。善得无师自然智慧。善说无尽字句法门。善说一切圆满深义。善能开示无边佛法。善说无边烦恼过患。善说无量深解脱门。善能深入众生根性。善入如来无著无碍辩才智慧。是名为十。善男子是名菩萨陀罗尼门璎珞庄严。
守护国界主陀罗尼经卷第八
菩萨璎珞庄严品第六之二
尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。
大智慧者四璎珞庄严最上第一乘
净戒三昧智慧门胜妙真言决定说
无嗔众生皆爱乐关闭一切恶趣门
能令智者处人天此圆满戒为璎珞
身口意业皆清净所有愿欲悉皆圆
正精进行坚固求此戒璎珞庄严体
成就定慧及解脱解脱知见亦复然
及证无上大涅槃此戒璎珞庄严体
不破尸罗清净戒淳净无杂及清凉
得身自在法亦然此戒璎珞庄严体
若得具...
(全文)守护国界主陀罗尼经(五)复次善男子。菩萨复有无量事业。何以故谓众生无边。众生烦恼亦复如是无量无边。菩萨随彼一切众生烦恼差别。亦说无边解脱门故。善男子假使恒河沙数世界。满中众生所有之行。或声闻行或缘觉行……
守护国界主陀罗尼经(六)不可说甚深胜义无文字我说非无果陈如初悟解善男子我转法轮时。复有无量无数众生。皆于如来游戏大悲而得调伏。复有无量无数众生发菩提心。是故如来于诸众生大悲常转。善男……
守护国界主陀罗尼经(七)如来知眼界色识界俱空耳界鼻舌身意法空亦尔地水火风界如实了皆空三界妄念心人师子能了烦恼空尘相诸法性皆无行不行如空斯涅槃三相世界不善起成已坏灭同……
守护国界主陀罗尼经(八)转妙法轮皆自在人天解脱量难思作佛事已示涅槃如来天眼皆明见或从师闻获正念履践寂灭得清凉或超有海不由师解脱安乐如来见或有无数声闻众或复修行缘觉乘彼众生……
守护国界主陀罗尼经(九)善逝等无诸异想谓利众生佛法中如是诸想永皆无大名称者之所住持戒破戒及得失易调难调皆等心两足尊为诸众生说法令脱诸邪执复次善男子。如来正觉无不择舍。何以故如来……
守护国界主陀罗尼经(十)尔时世尊说此如来难思事业深法门已。十方无量阿僧企耶出过算数。诸佛刹土地六震动。放大光明雨众天花。此大会中诸大威德无量菩萨欲色诸天。南阎浮提十六大国及诸小王。龙神夜叉乾闼婆阿修罗……
守护国界主陀罗尼经(十一)复次善男子菩萨有二陀罗尼门璎珞庄严。谓文持义持。菩萨有三陀罗尼门璎珞庄严。谓于义善巧。于文善巧分析善巧。菩萨有四陀罗尼门璎珞庄严。谓不着语不謇涩语。分明辩语无杂乱语。菩萨有五陀……
守护国界主陀罗尼经(十二)八种皆清净是大威德光虽未得菩提能作诸佛事尔时世尊说此神通大光普照庄严法已。十方佛刹诸来菩萨。及诸人天比丘比丘尼优婆塞优婆夷。种种供养恭敬礼拜。无量无数无边众生。皆发……
守护国界主陀罗尼经(十三)尔时世尊告秘密主金刚手言。善哉善哉善男子。能问如来如是深义。我今为汝分别解说。善男子有一陀罗尼。即是一切陀罗尼母。名守护国界主。若有菩萨受持证得此陀罗尼。则得其身同如意宝。众生……
守护国界主陀罗尼经(十四)若雨过多便诵止雨陀罗尼曰。唵(一)阿蜜〔口栗〕低底(二)吽(三)底瑟咤(二合四)娑嚩(二合引)贺(引五)诵此陀罗尼七遍。或以钵器或瓶缸等盛蜀葵花。以钵瓶等覆在地上便……
守护国界主陀罗尼经(十五)贫畏不活而剃落言得敬养脱贫穷散乱高举务多财内虚不实如芦苇烦恼眷属所迷醉斯人远离大菩提如负真金翻弃捐拾薪荷担生欢喜名利萦缠增懒惰惰增灭尽净信心信心既……
宝授菩萨菩提行经宝授菩萨菩提行经一卷宋元入藏诸大小乘经宝授菩萨菩提行经一卷宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译宝授菩萨菩提行经如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。……