郁迦罗越问菩萨行经一卷
大乘宝积部
郁迦罗越问菩萨行经一卷
西晋三藏法师竺法护译
郁迦罗越问菩萨行经上士品第一
闻如是：一时，佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人，慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。
尔时，世尊与无央数百千之众围绕说法。于是舍卫大城中有豪长者，名曰郁迦，与好喜长者、好叹长者、善施长者、有量长者、所乐长者、常名闻长者、施名闻长者、有名闻长者、善财长者、遵行长者、给孤独长者、宾祁长者、宠具足长者、审量长者俱。一一长者与五百眷属共出舍卫大城，往诣佛所稽首佛足，绕佛三匝却坐一面，皆志大乘殖众德本，悉有决于无上正真之道。
于时，郁迦见诸长者正士之会，承佛威神，从坐起整衣服，叉手长跪白佛言：“愿欲有所问，唯天中天，以善权方便哀为解说。”
佛告长者：“所欲便问，吾当发遣令汝欢喜。”
郁迦白佛言：“若有善男子、善女人，发无上正真道意，问佛无数之慧，学于大乘，愿住大乘，劝助大乘，乘于大乘，解了大乘，请一切人等安一切，救护一切为大乘铠：‘其未度者我当度之，未脱者我当脱之，未安者我当安之，未般泥洹者我当令般泥洹，我当除一切人之重担。’志愿无上之僧那见，无量生死诸恶瑕隙心不秽厌，无央数劫周旋尘劳其心不舍。若求菩萨道在家出家，欲具足佛法，善加哀于诸天人民，以此大乘将养一切，不断三宝之教，久住于一切之智，欲具足此慧。唯愿世尊，说居家菩萨戒德之法，谛行如来教，至不退转成无上正真道，今世后世所至之处与众卓异。及出家菩萨，弃捐爱欲笃信守道，剃除须发去为比丘乐受禁戒，行法、行善、行正。唯天中天，居家菩萨所住云何？其出家者所住云何？”
佛告郁迦：“善哉！善哉！长者乃能发意，广问如来如此之义。长者谛听！善思念之，吾当为汝解说居家、出家菩萨戒德精进所积之行。”于是郁迦受教而听。
佛言：“长者，若有菩...
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胜鬘师子吼一乘大方便方广经（二）“世尊，不受后有智有二种，谓如来以无上调御，降伏四魔出一切世间，为一切众生之所瞻仰，得不思议法身，于一切尔焰地得无碍法自在，于上更无所作无所得地，十力勇猛升于第一无上无畏之地，……
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郁迦罗越问菩萨行经（二）“复次，长者，居家菩萨所念当作是想，观其妻妇不当贪爱，于子若有重爱之心不重余人，当以三事自呵谏其意。何等为三？一者、佛道为等意无偏邪意，二者、佛道等行无偏邪行，三者、佛道以一法……
郁迦罗越问菩萨行经（三）“复次，长者，在闲居菩萨，以少少事故，具足六度无极。所以者何？在闲居行不惜身命，是为布施度无极。知止足寂定住起于三专，是为戒度无极。无害心慈遍于一切，忍于一切智，不堕余道，是为……
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