续藏经礼舍利塔仪式
清弘赞编
礼舍利塔仪式
粤东鼎湖山沙门释弘赞在犙编
梵语舍利。亦云室利罗。又云设利罗。乃梵音轻重之详略。华言灵骨。是释迦如来遗身。大如麻豆粟粒。莹粹绝伦。色具三种。於一色中。能现种种光明。其骨者色白。发者色黑。肉者色赤。菩萨罗汉。皆有三种。若佛舍利。槌击不破。弟子舍利。槌试即碎。良由如来於无量劫中。戒定慧熏修所成。甚为难得。百劫千生。难可值遇。昔者如来示般涅盘。以大悲力。自涌三昧之火。碎金刚体。为末舍利。施诸众生而作最上福田。一瞻一礼。灭无量罪。生无量福。一香一华。永作三乘道因。但今时礼敬。罔谙教法。多乖仪则。唯知称名。不晓赞德。然称名。但听其名。宁识其智之高下。赞叹。即具陈其德。名乃体德之弘深。德本显名之所实。本行经云。正使化无数亿人。皆成辟支佛。若人百岁。四事供养。功德甚多。不如有人。以欢喜心。一四句偈赞叹。功德无量。又善戒经云。以四天下七宝。供养於佛。复有以欣重心。赞叹如来。是二福德。等无差别。文殊菩萨说偈叹佛云。我礼一切佛。调御无等双。丈六真法身。亦礼於佛塔。生处得道处。法轮涅盘处。行住坐卧处。一切皆悉礼。诸佛不思议。妙法亦如是。能信及果报。亦不可思议。能以此伽陀。赞叹如来者。於千万亿劫。不堕诸恶趣。是故西天凡所礼敬。盛兴赞颂。然经论中。教用诸佛菩萨。所说之偈。以为赞叹。恐自智识未充。见闻不广。词义失旨。至於事理有违。今此特及经论中偈颂赞礼。其所未备者。谨述诸经之义。结而为颂。以伸赞咏也。条列六法。初香赞。二持咒。三修供养。四赞礼。五赞叹旋绕。六发愿回向。
香赞
（如常可知）。
持咒
（大悲咒心经。或兼十咒。若祝延。随时当作）。
修供养
（若众同礼。首者唱言）。
一切恭谨（一者普及之词。切者尽际为语。在身为恭。在心为谨。即束身翘仰。尊贤重德曰恭。肃心虔敬信念专注日谨。唱已。礼三宝。称云...
（全文）礼念弥陀道场忏法（十一）又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣（一拜）。今日道场同业大众。（某甲）等。又以无始已来。至於今日。轮转六道。受四生身。或男或女。非男非女。遍一切处。起无量罪。或为大……
礼念弥陀道场忏法（十二）如是等佛。如殑伽沙。住在上方。广长舌赞佛土功德摄受法门。南无文殊师利菩萨南无普贤菩萨南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无……
礼念弥陀道场忏法（十三）南无教主释迦牟尼佛南无西方阿弥陀佛南无当来弥勒佛南无灯王佛南无智顶佛南无上天佛南无地王佛南无至解脱佛南无金髻佛南无罗睺日佛南无莫能胜佛南无牟尼净佛南无善光佛南无金齐佛南无众德天……
礼念弥陀道场忏法（十四）又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣（一拜）。九品求生门志诚深心回向愿不杀具戒诵大乘修行六念化佛迎是名上品上生者（观无量寿经云。阿难及韦提希。上品上生者。……
礼念弥陀道场忏法（十五）今日大众。大经所说。求生行门。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。南无教主释迦牟尼佛南无西方阿弥陀佛南无当来弥勒佛南无多闻海佛南无持华佛南无不随世佛南无喜众佛南无孔雀音……
礼念弥陀道场忏法（十六）南无教主释迦牟尼佛南无西方阿弥陀佛南无当来弥勒佛南无善寂佛南无梵命佛南无知喜佛南无神相佛南无如众王佛南无持地佛南无爱日佛南无罗睺月佛南无华明佛南无药师佛南无持势力佛南无福德明佛……
礼舍利塔仪式续藏经礼舍利塔仪式清弘赞编礼舍利塔仪式粤东鼎湖山沙门释弘赞在犙编梵语舍利。亦云室利罗。又云设利罗。乃梵音轻重之详略。华言灵骨。是释迦如来遗身。大如麻豆粟……
礼舍利塔仪式（二）昔康国。僧会法师。初至建业。吴主孙权。未信三宝。令求舍利。有感。当立塔寺。僧会望空礼拜。三七日。遂感舍利入铜瓶。五色祥光冲天。吴主手执铜瓶。倾铜盘内。舍利便冲盘即破裂。火烧椎试……
舍利忏法续藏经舍利忏法清继僧着舍利灵应序天地之理。与圣贤之道。有可测者。有不可测者。可测者。古今智愚之所共知。不可测者。虽学窥圣域。才贯百家。亦不能明其万一。予於戊戌……
舍利忏法（二）上所奉请释迦牟尼文佛。东方世界药师尊佛。西方世界阿弥陀佛。以及十方世界一切诸佛。金刚手菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。十方诸大菩萨。一切圣贤。惟愿不舍慈悲。纳此微诚。……
药师三昧行法续藏经药师三昧行法明受登集药师三昧行法序三昧。菩萨道之正行也。而复以忏法名者。岂律文忏净。为三昧之方便。尸罗不清净。三昧不现前。其名有以取之欤。余曰。忏法。非……
药师三昧行法（二）一心奉请。南无东方妙宝世界。宝月智严光音自在王世尊。一心奉请。南无东方圆满香积世界。金色宝光妙行成就世尊。一心奉请。南无东方无忧世界。无忧最胜吉祥世尊。一心奉请。南无东方法幢世……
