障学八正道。示相之烦恼。
十一。八正道。一正见（修无漏十六行故。明见四谛）二正思惟（以正思惟。发胜此观）三正语（以无漏智。除口邪命。常摄口业。住正语中）四正业（以无漏智。除身邪命。住於清净正身业中）五正精进（勤修涅盘。善入正谛）六正定（正住於理。决定不移）七正念（心不动失。正直不忘）八正命（以无漏智慧通。除三业中五种邪命。住於正命）。此八正道（即八圣道）总是依法而修。八相历然。故云示相。
障学七觉支。不示相烦恼。
十二。无尽意经云。支。分也。一念觉分（观一切法。自性皆空）二择法觉分（能分别了义不了义）三进觉分（勤修不退）四喜觉分（所修法喜）五轻安觉分（除身口诸粗烦恼）六定觉分（如所入定。觉了诸法）七舍觉分（不为世法所牵。无着无阂）。此七觉支（即七菩提分）。总观一切法空。是无法可得。故云不示相。
障学八解脱。九空定烦恼。
十三。八解脱（离缚义）。大集云。一。内有色。观外色解脱。（背弃色爱心。为初禅）二。内无色。观外色解脱（育弃色爱心。是二禅）。三。净胜解身作正具足住（背弃不净心。是三禅）。四。超一切色想。灭有对想。不思惟种种想。入无边空处定具足住（弃下地法。是四禅）。五。超一切空无边处。入无边识处定具足住（非弃下地法。亦四禅）。六超一切识无边处。入无所有处定具足住（非弃下地法。是四空）。七。超一切无所有处。入非想非非想处定具足住（非弃下地法。亦为四空）八。超一切非想非非想处。入灭想受具足住（背弃一切有缘心。是为过三界）。九空定者初门云。一次第定（初禅离生）。二次第定（二禅定生）。三次第定（三禅离喜）。四次第定（四禅舍念）。五次第空处定（空能普入）。六次第识处定（识能明了）。七次第无所有处定（无有即有）。八次第非非想处定（无想即想）。九次第灭受想处定（心灭无灭）。
障学於十智三三昧烦恼。
十四。十智者。华严云。一。三...
（全文）慈悲道场水忏法随闻录（十）怠惰缓纵。不勤烦恼疑虑躁动觉观烦恼。四。不勤。怠者不敬。惰者不勤。缓则不急。纵则不慎。心怀慠慢。度乖精进五觉观（粗心相名觉。细心相名观。初缘心中发相名觉。后分别筹量好丑。……
慈悲道场水忏法随闻录（十一）四空果报。三界极尊。福尽还作牛领中虫。况复其余无福德者。而复懈怠。不勤忏悔。此亦譬如抱石沉渊。求出应难。上举人中之极。此举天中之极。谓无论轮王。即四空天命终。亦不免苦报。……
慈悲道场水忏法随闻录（十二）障学八正道。示相之烦恼。十一。八正道。一正见（修无漏十六行故。明见四谛）二正思惟（以正思惟。发胜此观）三正语（以无漏智。除口邪命。常摄口业。住正语中）四正业（以无漏智。除……
慈悲道场水忏法随闻录（十三）略忏三障中。第一。烦恼障毕。下依次忏业障。先结前起后。大节分三。第一文中分三小节。夫业者。能庄饰世趣。在在处处。不复思惟。求离世解脱。所以六道果报。种种不同。形类各异。当……
慈悲道场水忏法随闻录（十四）春秋八王造众罪业行十六种恶律仪业。二十一。八王日。提谓云。立春。春分。立夏。夏至。立秋。秋分。立冬。冬至（此八日。天地福神。阴阳交代。故云八王。四天王案行。以比诸天民隶有……
慈悲道场水忏法随闻录（十五）故知杀害。及以食啖。罪深河海。过重丘岳。海。沧溟也（说文。天池可纳百川）。又海者。晦也（荒远冥昧之称）。河者（自乾位来。千里一曲。九曲而入于海）水之伯。上应天汉。丘土之高……
慈悲道场水忏法随闻录（十六）又复无始以来至于今日。或以鞭杖枷锁桁（下浪切）械。压拉拷掠打掷。手脚蹴踏。拘（时本作约）缚笼系。断绝水谷。鞭。以皮为之。杖。竹木为之。枷。以木为。锁。以铁成。桁。拘罪人之……
慈悲道场水忏法随闻录（十七）或非道陵夺。鬼神禽畜四生之物。非道。即逆道恶道等。鬼。即神之使令者。鬼神各有应得之物。见即欺陵而夺之也。或假托卜相。取人财宝。如是（坊本无此二字）乃至以利求利。恶求……
慈悲道场水忏法随闻录（十八）得须陀洹。至阿罗汉。得辟支佛。不退菩萨。至字。该括二果三果。乃至菩萨。俱名得果。须陀洹。此云预流（初果）。斯陀含。此云一来（二果）。阿那含。此云不来（三果）。阿罗汉。此云……
慈悲道场水忏法随闻录（十九）（流通本。添起十妙行四字）方便。是权。入法。是实（由具足十力五明二谛等。则为方便慧。而非乾慧也。十妙行者。一色心不二。是境妙行。二内外不二。是智妙行。三修性不二。是行妙行。四因……
慈悲道场水忏法随闻录（二十）如是等罪。无量无边皆悉忏悔。总结。忏法间罪障竟下。第三别忏僧间罪障。又复无始以来至于今日。或於僧间有障。杀阿罗汉。破和合僧。害发无上菩提心人。断灭佛种。使圣道不行。……
慈悲道场水忏法随闻录（二十一）致使诸恶猛风。吹罪薪火。常以炽然。无有休息。三业微善。一切俱焚。善法既尽。为一阐提。堕大地狱。无有出期。是故今日至祷稽颡。向十方三宝。皆悉忏悔。诸恶。即烦恼所造之业。不出……
