又上种种惑业。皆承忏悔之智力。折之竭之。乃至於拔之裂之。始得清净。故云愿某等承是云云折憍慢幢等文。承上忏悔意业等句而来。我慢犹若高幢。忏悔智力。犹如利器。足以折之。爱欲如水。性空真火足以竭之。瞋恚如火。性水真空足以灭之。暗喻痴迷无知。而智灯足以破之。疑惑如树之根。亦以智手足以拔之。网喻见解执缚。慧剑足以裂之。
深识三界。犹如牢狱。四大毒蛇。五阴怨贼。六入空聚。爱诈亲善。
三界极尊。福尽还作牛领中虫。况复其余无福德者。故菩萨观三界犹如牢狱深识二字。直贯下五句。当云深识三界如牢狱。深识此身为四大犹如毒蛇。深识色受想行识五阴如怨贼。深识眼耳鼻舌身意为六入犹如空聚。俱是盗贼藏匿其中。深识此等一切欲爱犹如怨家。诈为亲善。若实识知。无能为害也已。
修八圣道。断无明源。正向涅盘不休不息。三十七品心心相续。十波罗蜜常得现前。
一切皆以邪妄不正为无明之根源。故当修圣道而断之。八圣道。即八正道也。修道者。如畏毒蛇怨贼。涉路避之而去也涅盘者。具云般利涅盘那。般利言普也。即究竟也。涅即出离。盘那即烦恼。合言普究竟出离烦恼。又云。涅而不生。盘而不灭。又梵语摩诃般涅盘那。此云大寂定。又云。大固牢固。具四德足证三身云云不休不息者。无有疲厌意。心心相续。无有间断意。常得现前。纯熟优行意三十七品。见前。三十七助菩提法中十波罗蜜。梵语檀波罗蜜。尸罗波罗蜜。羼提波罗蜜。毗黎耶波罗蜜。禅波罗蜜。般若波罗蜜。方便愿力智共为十。华云。一布施。二持戒。三忍辱。四精进。五禅定。六智慧。为六波罗蜜。又名六度。后四度愿与力。即禅定开出。方便与智。即般若开出梵语波罗蜜。此云彼岸到。如涅盘经云。修戒定慧解脱知见六波罗蜜三十七品。以为船筏。依乘此筏。渡烦恼河。到於彼岸。常乐涅盘。正此意也又此五句。亦同上意忏悔。而加修八正道。无烦恼而不除。无无明而不断。乃至直成无上菩提。莫不皆从忏悔修八...
（全文）慈悲道场水忏法科注（三）文殊师利。此云妙德。经云。了了见佛性。犹如妙德等。为诸菩萨中上座。故首称文殊。又号曼殊室利。此云妙吉祥。又号满殊尸利。此云妙首。南无普贤菩萨。普贤菩萨。梵语邲输跋陀……
慈悲道场水忏法科注（四）五以不平等故。直至造诸恶业。而得苦果。所以必要平等。作如是想。自然四相俱空。怨者冤雠。亲者亲爱。怨亲一体。不起憎爱。是为平等。圆觉云。观冤家如己父母既发菩提心。求无上道。必当冤……
慈悲道场水忏法科注（五）又复（某）等自从无始以来。至於今日。或因七漏造一切罪。或因七使造一切罪。七漏者。李论云。见漏。诸根漏。忘漏。恶漏。亲近漏。爱漏。念漏七使者。首楞云。欲使。恚使。爱使。慢使……
慈悲道场水忏法科注（六）具足十八不共之法。无量功德。一切圆满。发愿已。归命礼诸佛。十八不共者。梵网经云。身口意三业无失。无不定心。无异想心。无不知舍心。志欲无减。忆念无减。精进无减。智慧无……
慈悲道场水忏法科注（七）又上种种惑业。皆承忏悔之智力。折之竭之。乃至於拔之裂之。始得清净。故云愿某等承是云云折憍慢幢等文。承上忏悔意业等句而来。我慢犹若高幢。忏悔智力。犹如利器。足以折之。爱欲如水。性……
慈悲道场水忏法科注（八）第四观如来身。四如来观行以此观如来身。直须常如佛学。常如佛心。能作是观者。当知吾身亦同如来。岂独如来为如来身哉。无为寂照。无有少法。故曰无为。永嘉所谓不见一法……
慈悲道场水忏法科注（九）障学六度四等烦恼。六度者。一布施。二持戒。三忍辱。四精进。五禅定。六智慧也四等者。楞伽经。字语身法。四者与我同等。字等者。一切如来佛名字无别。语等者。六十四种梵音无差。身……
慈悲道场水忏法科注（十）耽荒五欲不厌离业。或因衣食园林池沼生荡逸业。或以盛年放恣情欲造众罪业。或作有漏善回向三有障出世业。五欲者。财色名食睡也。不厌离。正是耽荒。所以为业作善而回向三有。是修人天……
慈悲道场水忏法科注（十一）我今稽颡归依於佛。南无毗卢遮那佛。南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无弥勒佛。南无龙种上尊王佛。南无龙自在王佛。南无宝胜佛。南无觉华定自在王佛。南无袈裟幢佛。南无师子吼……
慈悲道场水忏法科注（十二）十六行观得须陀洹。至阿罗汉。得辟支佛。不退菩萨。十六行观者。论曰。初根处名为暖法。是总缘共相法。念住差别。如是所修能烧烦恼薪。圣道火前相。如钻火位。初暖相生。能具观察四圣……
慈悲道场水忏法科注（十三）六根文鼻（皮意切。音避。今读入声者非）。麝（神夜切音射）。縠（胡谷切音斛）。注音释观因缘文注饵（如至切。去声钓啖鱼者……
慈悲道场水忏法科注（十四）於众僧中。修六和敬。得自在力。兴隆三宝。上弘佛道。下化众生。六和者。一身和同住。二口和无诤。三意和同悦。四戒和同修。五见和同解。六利和同均。修此六和。匪敬弗得。故曰修六和……
