云何余有。阿罗汉得阿罗汉果。辟支佛得辟支佛果。无业无结。而转二果。是名余有。罪报忏悔。
如是三种有余之法。菩萨修习大乘大涅盘经故得除灭。是名菩萨摩诃萨灭除余有。罪报忏悔。
楞严经云。佛告阿难。当知妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。是称如来无上菩提及大涅盘二转依号。阿难。汝今欲修真三摩地。直诣如来大涅盘者。先当识此众生世界二颠倒因。颠倒不生。斯则如来真三摩地。阿难。云何名为众生颠倒。阿难。由性明心性明圆故。因明发性。性妄见生。从毕竟无。成究竟有。此有所有。非因所因。住所住相。了无根本。依此无住。建立世界及诸众生。迷本圆明。是生虚妄。妄性无体。非有所依。将欲复真。欲真已非真真如性。非真求复。宛成非相。非生非住非心非法。展转发生。生力发明。熏以成业。同业相感。因有感业。相灭相生。由是故有众生颠倒。罪报忏悔。
阿难。云何名为世界颠倒。是有所有。分段妄生。因此界立。非因所因。无住所住。迁流不住。因此世成。三世四方。和合相涉。变化众生。成十二类。是故世界因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味知法。六乱妄想。成业性故。十二区分。由此轮转。是故世间声香味触。穷十二变为一旋复。乘此轮转颠倒相故。是有世界。卵生胎生湿生化生。有色无色。有想无想。若非有色。若非无色。若非有想。若非无想。罪报忏悔。
阿难。由因世界虚妄轮回动颠倒故。和合气成八万四千飞沈乱想。如是故有卵羯逻蓝。流转国土。鱼鸟龟蛇。其类充塞。罪报忏悔。
由因世界杂染轮回欲颠倒故。和合滋成八万四千横竖乱想。如是故有胎遏蒲昙。流转国土。人畜龙仙。其类充塞。罪报忏悔。
由因世界执着轮回趣颠倒故。和合暖成八万四千翻覆乱想。如是故有湿相蔽尸。流转国土。含蠢蠕动。其类充塞。罪报忏悔。
由因世界变易轮回假颠倒故。和合触成八万四千新...
（全文）华严经海印道场忏仪（三十九）云何余有。阿罗汉得阿罗汉果。辟支佛得辟支佛果。无业无结。而转二果。是名余有。罪报忏悔。如是三种有余之法。菩萨修习大乘大涅盘经故得除灭。是名菩萨摩诃萨灭除余有。罪报忏悔。……
华严经海印道场忏仪（四十）十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中第十慈行童女得般若波罗蜜普庄严解脱法门经云尔时善财童子（至）恋慕瞻仰辞退而行。愿共诸众生往生华藏海极乐净土中次慈……
华严经海印道场忏仪（四十一）十方尽归命灭罪增净信愿生华藏海极乐净土中第一善见比丘随顺灯解脱法门经云尔时善财童子（至）殷勤瞻仰退辞而去。愿共诸众生往生华藏海极乐净土中次善见比丘修行处……
华严经海印道场忏仪（四十二）供养已。一切恭敬。次奉施宝错宝珠自性广大海七宝山等最殊胜出兴如斯供养云诸佛等处我奉献唵萨〔口栗〕末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩〔口能〕啰悉癹啰捺萨麻英吽宝……
华严经海印道场忏仪（四十三）自从无始劫生死数恒沙聚骨富罗山积血如大海譬如路傍树暂息非久停车马及妻儿不久皆如是譬如群宿鸟夜聚旦还飞死去别亲知乖离亦如是惟有佛菩萨是真归仗处依经我略说知者应谛思华严经礼忏……
华严经海印道场忏仪（四十四）明钦〔袖禾（木十子）〕忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正鸡山寂光寺沙门读彻参阅天台习教观沙门正止治定第三十三晌次十地位中第四妙德夜神会一切恭敬敬礼无尽……
华严经海印道场忏仪（四十五）我等为无明所覆不识龙趣罪因。今遇道场。方始觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。诸龙王趣一切业报。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海龙趣一切重罪。愿皆清净……
华严经海印道场忏仪（四十六）时彼众中。有盲龙女。口中〔月夆〕烂。满诸杂虫。状如屎尿。乃至秽恶。犹如妇人根中。不净臊臭难堪。种种噬食。脓血流出。一切身分。常为蚊虻诸恶毒蝇之所唼食。身体臭处。难可见闻。尔时世……
华严经海印道场忏仪（四十七）次胜日身佛灭后所出诸佛南无清净身佛南无一切智月光明身佛南无阎浮檀金光明王佛南无诸相庄严身佛南无妙月光佛南无智观幢佛南无大智光佛南无金刚那罗延精进佛南无智力无能胜佛南无普安……
华严经海印道场忏仪（四十八）供养已。一切恭敬。次奉施宝错宝珠自性广大海七宝山等最殊胜出兴如斯供养云诸佛等处我奉献唵萨〔口栗〕末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩〔口能〕啰悉癹啰捺萨麻英吽宝……
华严经海印道场忏仪（四十九）一切恭敬敬礼无尽三宝。是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云。徧满十方界。或施饮食及诸上味。或施车乘。或施衣服。或施华鬘杂香涂香床座房舍。及所住处。上妙灯烛。病……
华严经海印道场忏仪（五十）次忏悔灭罪印咒唵萨栗末（二合）巴（引）巴眉悉普怛〔口捺〕曷捺末日啰也莎曷（应诵三徧）百劫积集罪一念悉荡除如火焚枯草灭尽无有余我昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语……
