初生动三千释梵须伦神
日月息天王来稽头面礼
何有天过是将吾到其所
超天天中天天无比况胜
随俗来现此现瑞人欢喜
若干种奉养过圣天中天
佛告比丘。于时严饰诸吉祥业长者梵志。诸郡县邑尊者居士。妻息侍从大臣散王。门吏令吏亲族知识。散华烧香乘象马车国王侍臣俱将太子往入天祠。适入天祠。因住祠上。诸天形像无有想念。日月诸天。息意天王释梵四王。各舍本位寻时来下。五体投地礼菩萨足。诸天人民百千之众。嘿然叹吒称扬洪音。叹未曾有欢喜踊跃。天地大动天雨众华。百千伎乐不鼓自鸣。诸天形像现其本身。礼菩萨足则在前住于是颂曰。
须弥比芥子过天龙王变
日月礼萤耶慧德岂礼敬
三千界自归芥子比须弥
牛迹比大海上尊喻日月
若能礼其尊功德不可计
各各得安隐德丰无限量
菩萨入天祠时。三万二千天子。见显威德。皆发无上正真道意。以是之故。将菩萨行入于天祠。时有梵志名曰火炎。于是其父与五百眷属围绕执七宝盖。贡白净王。口说此言。以供太子。王即受之。召五百释子。五百璎珞手脚头耳。臂着璎珞。沸宿即时来诣王所而谓王言。宜令太子沐浴澡洗乃着璎珞而供养之。王报之曰。我为太子亦作璎珞。太子着之。七十七日吾乃应义。过此夜已。其日月初有一游观。名离垢净。菩萨出观。其大爱道抱将来出。八万婇女来迎菩萨。稽首为礼。诸释一万人奉迎菩萨。五千梵志亦复奉迎。其诸释种作众璎珞。奉菩萨者。令菩萨着。适被在身。即时闇冥。菩萨威光令无有耀。犹如墨聚在紫金边。有一长者名曰离垢。服上好妙英住菩萨前。时白净王及诸释种。以偈赞曰。
严三千世界遍布清净宝
皆为紫磨金不及此光明
虽有紫磨金不如一毛光
明耀消诸光在圣边如墨
以道德庄严璎珞奄无耀
日月明珠光释梵明不及
宿相好严身宝英安能胜
庄严莫如佛蔽严不及度
道严净安明适生严种姓
演光众欢喜长盖其种族
现书品第...
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普曜经(四)尔时王后坐师子床。六反震动三千国土。诸天散华。圣今日生。为在邻鞞树下。为天中天。其四天王挽王后车。其天帝释净治道路。又梵天王列在前导。百千天人头面稽首。父王睹此心中欣然。则自念……
普曜经(五)初生动三千释梵须伦神日月息天王来稽头面礼何有天过是将吾到其所超天天中天天无比况胜随俗来现此现瑞人欢喜若干种奉养过圣天中天佛告比丘。于时严饰诸……
普曜经(六)于时难陀与诸等类。共出城门。见于大象当路而死。问谁杀乎。答曰。调达害之。即时牵移着于路侧。于时菩萨寻出城门。见此死象因往问曰。谁杀此象。侍者答曰。调达害之。菩萨复问。谁复移之着……
普曜经(七)尔时法行天子。净居天子。来入宫殿自现形像。娱乐之形无常之变。住于虚空。时为菩萨。说此偈言。天子在空叹觉莲华寂明云何在五欲大圣当舍家受我所劝助当观于后宫睹……