华严纲（三十）

华严纲（二十六）七俯同世间三昧竟。大方广佛华严经纲要卷第十四大方广佛华严经纲要卷第十五于阗国三藏沙门实叉难陀译经清凉山大华严寺沙门澄观疏义明匡山法云寺憨山沙门德清……华严纲（二十七）第十有胜三昧下三十四偈半。明寂用无涯三昧门。约处名为方网。约相是为寂用。亦总显上来动寂无二故。文分为三。初一偈标名总辨。十方交络出入纵横。故名为网。次或於东方下三十二偈半。三显……华严纲（二十八）第三各见佛来。即以神力庄严此殿。置普光明藏师子之座。其座悉以妙宝所成。十千层级逈极庄严。十千金网弥覆其上。十千种帐十千种盖周回间列。十千缯绮以为垂带。十千珠璎周徧交络。十……华严纲（二十九）十住品第十五此品来意。上由致既彰。正宗宜显。故次来也。又前辨所依佛德。今辨能依十住。故次来也。释名者。慧住於理得位不退。故名为住。此十住法有四品。谓十住。梵行。初发心功德……华严纲（三十）尔时法慧菩萨。承佛威神。观察十方暨于法界。而说颂曰。见最胜智微妙身相好端严皆具足如是尊重甚难遇菩萨勇猛初发心见无等比大神通闻说记心及教诫诸趣众生无量苦菩萨以此初发心闻诸如……华严纲（三十一）第五观意者。谓觉是寻求。观是伺察。觉粗观细。此十是心所。尚非心王。岂为梵行。意业是意之用。亦同心所以思等皆徧行故。若佛是梵行者。为色是佛耶。受是佛耶。想是佛耶。行是佛耶。……华严纲（三十二）五举善知诸根喻。初举广喻。次此十方下。辨超过。佛子。复置此喻。假使有人於一念顷。能知东方无数世界所有众生种种欲乐。念念如是尽阿僧祇劫。次第广说乃至第十。南西北方四维上下亦……华严纲（三十三）二有十七偈颂能作佛事。菩萨所住希有法唯佛境界非二乘身语意想皆已除种种随宜悉能现菩萨所得诸佛法众生思惟发狂乱智入实际心无碍普现如来自在力此於世间无与等何况复增殊胜行虽未具足……华严纲（三十四）第二偈文重颂。有十一偈。初一偈赞能说。次一偈颂前。次四偈颂所修行体。后五偈颂行所成德。分二。前三颂所成因德。后二结因成果德。尔时法慧菩萨告精进慧菩萨言。善哉佛子。汝今为欲……华严纲（三十五）若有众生见此菩萨。当知亦复无空过者。以必当成阿耨多罗三藐三菩提故。若闻名。若供养。若同住。若忆念。若随出家。若闻说法。若随喜善根。若遥生钦敬。乃至称扬赞叹名字。皆当得阿耨多罗三……华严纲（三十六）尔时胜林菩萨承佛威力。普观十方。而说颂言。譬如孟夏月空净无云曀赫日扬光晖十方靡不充其光无限量无有能测知有目斯尚然何况盲冥者诸佛亦如是功德无边际不可思议劫莫能分别知诸法无来……华严纲（三十七）此第二饶益行。体依戒度。有三聚净戒。谓摄律仪戒。摄众生戒。摄善法戒。释相有二。初略释其相。初此菩萨护持净戒一行半经。总标举三聚净戒。略明持相。次不求威势下一行半经彰其离过。次但……