如是我闻已下至众海云集。为通序。此法会之因缘。於中常言六种成就。谓信闻时主处众。此六具足。法缘方兴。亦是佛顾命之言。诸经通有。故名通序。此经六事。若顺圆宗。逈异余经。若言如是我闻。乃文殊阿难以称法界智。普闻法界之普法。我乃法身无我之真我。入法界之真闻。一时乃毗卢遮那初成正觉之时。乃无古无今劫念平等之时。处乃菩提场为自觉智所住之处。众乃海印三昧所现之众。此则六种皆称法而言也。其地坚固金刚所成。此乃金刚心地。次下上妙宝轮等乃显地上严。其菩提树等为觉树严。如来所处等为宫殿严。其师子座等为座严。上皆依报严。处於此座成最正觉。总成教主严其身充满一切世间。言十身充满。三业普周。正显正报严。依正互严故为妙严。次有十佛世界微尘数菩萨所共围绕。即眷属严。亦主伴互严。其海众云集。分同生异生二类。菩萨为同生众。诸天神王等为异生众。其菩萨唯一众。言同生者。谓菩萨同得法性身。皆从如来善根海生故。作一类菩萨形故。又同者通诸位故。其诸天神王等有三十九众。言异生者。谓杂类作诸异生形状故。又为法界差别德故。又有师子座中所流众。及眉间出众。共四十二众。以四十众配三贤十圣。师子座众配等觉。眉间出众配妙觉。通配四十二位。各得一位法门。总严毗卢果体。故为眷属严。亦为伴严。辅翼法化故。总成妙严。菩萨众集已。乃叹德云。皆从如来善根海生等。故为同生众。次下复有佛世界微尘数执金刚神。已下至妙焰海大自在天王。列异生众共有三十九众。诸天神王每一领十。以表无尽。先各十共具一德。上众海毕集为通序。
大方广佛华严经纲要卷第一
大方广佛华严经纲要卷第二
于阗国三藏沙门实叉难陀译经
清凉山大华严寺沙门澄观疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
世主妙严品第一之二
众海叹德为别序。
上众海云集。此下别序发起此经之由致。故诸天神王各各叹具佛一解脱。前则十人共具一德为总。此下各各别具一解脱者以明别...
（全文）华严纲（二）第一会菩提场普贤菩萨为会主。说举果法。有六品经。四分科经。即举果劝乐生信分。世主妙严品第一之一此明举果劝乐。有六品经者科分十分。一教起因缘即初一品。二大众同请……
华严纲（三）如是我闻已下至众海云集。为通序。此法会之因缘。於中常言六种成就。谓信闻时主处众。此六具足。法缘方兴。亦是佛顾命之言。诸经通有。故名通序。此经六事。若顺圆宗。逈异余经。若言如是我……
华严纲（四）世间业性不思议佛为群迷悉开示巧说因缘真实理一切众生差别业种种观佛无所有十方求觅不可得法身示现无真实此法寂音之所见佛於劫海修诸行为灭世间痴暗惑是故清净最照明此是力光心所悟世间所有……
华严纲（五）汝观如来法常尔一切众生咸利益能以大悲哀愍力拔彼畏涂沦坠者一切众生种种别於一毛端皆示现神通变化满世间娑竭如是观於佛佛以神通无限力广演名号等众生随其所乐普使闻如是云音能悟解无量无边……
华严纲（六）复次净光普照主空神得普知诸趣一切众生心解脱门。普游深广主空神得普入法界解脱门。生吉祥风主空神得了达无边境界身相解脱门。离障安住主空神得能除一切众生业惑障解脱门。广步妙髻主空神得……
华严纲（七）佛昔修集菩提行福德智慧悉成满一切诸力皆具足放大光明出世间悲门无量等众生如来往昔普净治是故於世能为益此擢干神之所了若有众生一见佛必使入於深信海普示一切如来道此妙芽神之解脱一毛所集……
华严纲（八）佛所庄严广大剎等於一切微尘数清净佛子悉满中雨不思议最妙法如於此会见佛坐一切尘中悉如是佛身无去亦无来所有国土皆明现显示菩萨所修行无量趣地诸方便及说难思真实理令诸佛子入法界出生化佛……
华严纲（九）尔时法界普音菩萨摩诃萨承佛威力。普观一切道场众会海已。即说颂言。佛威神力徧十方广大示现无分别大菩提行波罗蜜昔所满足皆令见昔於众生起大悲修行布施波罗蜜以是其身最殊妙能令见者……
华严纲（十）此下所召云奔。有三段。一同会道场。二现自在用。三声光自述。所来集者。八方上下共有十方。从此华藏庄严世界海东。次第右绕。则以此毗卢遮那如来所居者二十重华藏为主剎。其所集者在此主剎……
华严纲（十一）尔时众中。复有菩萨摩诃萨。名法界普明慧。承佛威神。观察十方。而说颂曰。如来微妙身色相不思议见者生欢喜恭敬信乐法佛身一切相悉现无量佛普入十方界一一微尘中十方国土海无量无边佛……
华严纲（十二）智慧甚深功德海普现十方无量国随诸众生所应见光明徧照转法轮十方剎海叵思议佛无量劫皆严净为化众生使成熟出兴一切诸国土佛境甚深难可思普示众生令得入其心乐小着诸有不能通达佛所悟若有净信……
华严纲（十三）诸佛种种方便门出兴一切诸剎海皆随众生心所乐此是如来善权力诸佛法身不思议无色无形无影像能为众生现众相随其心乐悉令见或为众生现短寿或现住寿无量劫法身十方普现前随宜出现於世间或有严净……
