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黄檗无念禅师复问(六)

6月10日 侯覥 投稿

  问用何工夫师云莫生妄想曰如何是妄想师曰求觅工夫曰如何得无事去师曰莫生厌心日应万端未见疲劳便是真无事的人。   师弟问如何是善知识师曰善者善达无为所说法语不从文字中来通达无量妙义不用思议知者混古今事天地未剖日月未光威音那畔境界无不知之识者能辨邪正不被境惑顶天立地达佛心宗广演无上大法普利群生大开不二法门天下独尊是名善知识如何是法师师曰法师者证九地果位八风不能动说法不属有无不落文字汝今错会以讲文字者便谓是法师不知正是谤法何以故一切学人只在文字上注解背自心宗丧佛命脉问弟一生立志不起望兄提携或抱公案或持经咒师云抱公案持经咒要识得那个是我汝今我尚不知是谁做人且看父母未生前一着子是何相貌忽然觑破方知天上天下古往今来恒沙劫事无不明了才不被天下人瞒方是出世丈夫。   问今人不得圆通未审病在甚么处师曰或病在穷今博古歌赋诗词事事要通言言要妙不知蔽真智而求外慧被知解遮障或病在取舍二边忧厌生死贪乐涅槃知教是尘执吝不舍不知爱一文不值一文或病在断恶修善不知背真宗而向知觉认识神而作元明古云金屑虽贵落眼成翳。   库头问如何是日用神通变化师曰你二六时中治事待客上下酬应何处不是神通变化。   僧问我日用处处搬营无处不是觉性灵通忽然气绝未审灵灵寂寂的东西归于何所师曰你即今灵灵寂寂的东西在甚么处僧无语师曰学道人惟有此关难破此处若不分明则属精灵。   僧病中问弟子寻常形体坚固自谓快活能做得主无生死可怖今日忙乱却死得来则与常人无异师曰但看忙乱的是谁如此省得即无生死恐怖何来。   问道可思议否师曰道是何物容汝思议又曰虽不可思议灵变滔滔千问千酬都从不思议中来但落言语意解便属鬼家活计。   问或有身住佛地朝闻正法不肯信受不能了悟来生还得闻否师曰要了此时即了有何欠缺更待来生。   问如何是透脱师曰用透作么又曰透脱者或因教典或因触事或因言句得个悟入见大地众生无不平等又要出此窠臼才得自由。   问如何...(全文)

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黄檗无念禅师复问(五)复高丽禅师净戒回始知法席条理不我念也古人入山老屋败椽取避风雨草衣木食粗免饥寒圆悟嘱佛日云古德住山率刀耕火种不蓄长物萧然布衲粗衣粝食将大有为也岂不闻药山之牛栏风穴之单丁沩山……黄檗无念禅师复问(六)问用何工夫师云莫生妄想曰如何是妄想师曰求觅工夫曰如何得无事去师曰莫生厌心日应万端未见疲劳便是真无事的人。师弟问如何是善知识师曰善者善达无为所说法语不从文字中来通达无量妙义……黄檗无念禅师复问(七)赠无念上人序复所杨起元世皆知佛为出世之学予以为出世不足以尽佛佛亦精于经世者也后世称君道者孰大于尧尧在位五十载不知天下治与不治乃游于康衢闻儿童谣曰立我蒸民莫匪尔极不识……黄檗无念禅师复问(八)诸法自性本寂灭湛然不动如虚空世界森罗及万象唯此一法之所印佛未出世祖未来此本住法无欠阙草芥尘毛体自同白牯狸奴亦知有何况众生各具足而与诸佛性平等平等自性无生灭又岂四相之可迁不来不去……黄莲东岩禅师语录嘉兴大藏经黄莲东岩禅师语录序仲尼曰温伯雪子目击而道已存其东岩大师之谓欤师提一楖栗走郊市中不修边幅未或能定其为珍御为垢衣者顾索余在稠人班荆尘谈露布心腑大不异夙昔相识比……黄莲东岩禅师语录(二)师问僧不假三寸舌根试道一句看僧云败阙不少师便打云你又来乱道复唤一僧云汝作么生僧云某甲礼拜和尚便拜师亦打。僧灵根参师问云汝是灵根么僧云是师云天生得从人得僧云某甲到这里不会师……黄莲东岩禅师语录(三)茶话僧出问圆通不开生药铺单单只卖死猫头某甲有疑请和尚说破师云汝且吃茶着僧云这是古人道过底师云你分上作么生僧拟议师云也要学乱统乃云居士特入山殷勤请茶话满堂云水僧赖是无酬价开口尽胡……西藏剌麻溯源续藏经西藏剌麻溯源清守一编辑吴中沙门守一编辑按西藏。在於甘肃嘉峪关外。绕东之南。有祁连山。山之南有蒙古之青海。青海之西南。即藏之东北界。四川雅州之西。松潘厅之……善女人传续藏经善女人传清彭际清述题善女人传偈菩萨戒优婆塞彭际清述我观诸世闲常自寂灭相云何幻化中乃生男女根譬如太虚空捏目出狂华是华不可取从汝妄想生妄想入轮回劫劫自……善女人传(二)平田嫂者平田岸禅师之嫂也。临济访岸。路遇嫂在田使牛。临济问平田路向甚处去。嫂打牛一棒。曰。这畜生到处走。路也不识。临济又问平田路向甚处去。嫂曰。这畜生五岁。尚使不得。临济……善女人传(三)广平郡夫人冯氏名法信。赠少师珣之女。镇洮军承宣使陈思恭之妻也。少多病。及归陈。病日剧。时慈受深禅师居王城。唱导佛法。夫人造其室。求却病方。慈受教以持斋。诵西方佛名。夫人信……善女人传(四)陈氏吴兴人。受持斋戒。以禅诵为乐。持佛名者三十年。兼诵法华经五千部。金刚弥陀二经。各五千四十八部。一日不食。家人问何欲。曰。欲求见佛耳。遂右胁而化(佛祖统纪)。胡媪……

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瑜伽师地论(一百三十三)瑜伽师地论(一百三十四)瑜伽师地论释瑜伽师地论释(二)略明般若末后一颂赞述百字论百论百论(二)百论(三)百论(四)究竟一乘宝性论究竟一乘宝性论(二)