智者不聚积为破悭贪故
王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如此众生今者谁是。答言。大王。此胜仙王子。聪明大智利根黠慧。有大威力而不怯弱。好行布施有大威德。而有罪过。王言。大师。彼胜仙王子罪过云何。答言。大王。此胜仙王子多作杀生。大王当知。有黠慧者不应杀生。何以故。大王当知。杀生之罪得短命报。命终生于地狱畜生饿鬼之中。而说偈言。
杀生无善报短命多诸疾
来世生恶道具受种种苦
欲离诸苦恼未来求胜乐
应当护他身如爱自己命
王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此无畏王子。聪明大智利根黠慧。而有罪过。王言。大师。彼无畏王子罪过云何。答言。大王。此无畏王子慈心太过。大王当知。黠慧之人不应慈心太过。何以故。大王当知。若王王子慈心太过者。彼王王子国内多有群贼乱民。不可遮护。多有仇难。而说偈言。
若王及王子慈悲心太过
长贼多欺诳民怖王命危
王应思此过筹量行慈悲
念世间受苦舍离太过心
王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此天力王子。聪明大智利根黠慧。而有罪过。王言。大师。彼天力王子罪过云何。答言。大王。此天力王子饮酒太过。大王当知。黠慧之人不应饮酒太过。何以故。大王当知。饮酒太过。忘失诸事障修大道。失于世间出世间利。而说偈言。
饮酒多放逸现世常愚痴
忘失一切事常被智者呵
来世常闇钝多失诸功德
是故黠慧人离诸饮酒失
王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如是众生今者谁是。答言。大王。此婆薮天王子。聪明大智利根黠慧...
（全文）大树紧那罗王所问经（六）三千世界诸海水一毛孔中悉容受终不恼触水众生其神通力无损减三千世界所有山悉皆安置一毛中往至无量千亿界然其身力无损减又于无量百千劫勤苦无量调伏施善修学……
大萨遮尼干子受记经大萨遮尼干子受记经十卷大乘五大部外重译经大萨遮尼干子受记经十卷元魏天竺三藏菩提留支译大萨遮尼干子受记经卷第一序品第一归命大智海毗卢遮那佛（外……
大萨遮尼干子受记经（二）诸善男子等若有诸众生欲修诸白法成就无垢法能于怨亲中悲润心平等如是诸菩萨名发菩提心若有众生等已于无量劫将护恶知识供养善知识护持菩提门起诸大愿行……
大萨遮尼干子受记经（三）究竟断有种安隐入涅槃诸波罗蜜中智慧最第一譬如世间灯能破一切闇亦如高幢火世间最胜观一切诸如来出离诸有流降伏四魔众智慧为猛将诸佛子若欲自利利众生……
大萨遮尼干子受记经（四）而于一法中种种差别说我于诸众生无有差别心以器不同故所说有分别若无平等心人说我悭嫉自取最上乘与众生下法上因陀罗宝随处青光色普照物皆同而宝无分别……
大萨遮尼干子受记经（五）王言。大师。转轮圣王。依何因得彼摩尼宝。答言。大王。转轮圣王。依离嗔心不善业故。得彼第二摩尼珠宝。得受最胜光明资生无上乐故。云何最胜。大王当知。转轮圣王摩尼珠宝有八种功德。何等……
大萨遮尼干子受记经（六）王言。大师。何等是恶行众生。答言。大王。恶行众生略说有五。如是应知。何等为五。一者于王无利益众生。二者迭共作无利益众生。三者起逆众生。四者邪行众生。五者邪命众生。大王当知。于王……
大萨遮尼干子受记经（七）大萨遮尼干子受记经卷第五王论品第五之三王言。大师。如是不放逸行法行王。成就几法。得名行法行王。答言。大王。成就十法。而得名为行法行王。何等为十。一者自性成就。二者眷……
大萨遮尼干子受记经（八）智者不聚积为破悭贪故王言。大师。世间颇更有诸众生聪明大智利根黠慧有罪过不。答言。大王。有此众生亦有罪过。王言。大师。如此众生今者谁是。答言。大王。此胜仙王子。聪明大智利根……
大萨遮尼干子受记经（九）瞿昙功德身百福相住持导济诸群生故号天人师见闻及受物其福不可量瞿昙出世间饶益诸众生众生界差别随类各异问瞿昙一念智一音答令解瞿昙现世间能以梵音声……
大萨遮尼干子受记经（十）瞿昙说法中一心正受者常住正念故不起欢喜心瞿昙说法中不正心谛受常住正念故亦不起嗔心瞿昙说法中受不受二分常住平等故不嗔亦不喜大王当知。沙门瞿昙毕……
大萨遮尼干子受记经（十一）大王当知。沙门瞿昙所有天耳。尽十方界。其中所有一切诸声。天龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人声。悉能分别。及知诸佛说法之声。菩萨声闻缘觉之声。一切耳根所能对声。乃至地……
