吹万禅师语录（二十五）

吹万禅师语录（二十五）（庄子外篇有夔怜蚿蚿怜蛇蛇怜风风怜目目怜心之车而问答者唯在风止耳则不见风又问其目目又问其心也予遂生邻女效颦之想而成鱼目以杂珠谅庄老必不以文字骄人也并记之）。谕众百丈……吹万禅师语录（二十六）碧眼西来不立文字五叶一花垂荫奕世径山大慧为临济宗谥称普觉法海神龙递传而下迄师吹万中兴祖道光昭云汉大哉师模罕与为俦高竖三目卑彼陵丘自号头陀冠曰如醉……周易禅解嘉兴大藏经周易禅解周易禅解序蕅益子结冬于月台。禅诵之余。手持韦编而笺释之。或问曰。子所解者是易耶。余应之曰。然。复有视而问曰。子所解者非易耶。余亦应之曰。然。又有视……周易禅解（二）象曰。天行健。君子以自强不息。六十四卦大象传。皆是约观心释。所谓无有一事一物而不会归于即心自性也。本由法性不息。所以天行常健。今法天行之健而自强不息。则以修合性矣。……周易禅解（三）象曰。地势坤。君子以厚德载物。性德本厚。所以地势亦厚。今法地势以厚积其德。荷载群品。正以修合性之真学也。初六。履霜坚冰至。象曰。履霜坚冰。阴始凝也。驯致其道。至坚冰……周易禅解（四）初九。磐桓。利居贞。利建侯。有君德而无君位。故磐桓而利居贞。其德既盛。可为民牧。故利建侯以济屯也。佛法释者一念初动。一动便觉。不随动转。名为磐桓。所谓不远之复。乃善于修证……周易禅解（五）九二。不克讼。归而逋。其邑人三百户。无眚。刚而不正。不能自克以至于讼。然犯过既重。何能无损。但可逋逃。处于卑约。庶免灾耳。此如佛法中。比丘犯戒。退作与学沙弥者也。象……周易禅解（六）时当小畜。六爻皆有修文德以来远人之任者也。初九刚而得正。克己复礼。天下归之。故吉。九二刚中。与初同复。故亦得吉。九三过刚不中。恃力服人。人偏不服。故舆说辐而不能行。尚不可以齐家……周易禅解（七）象曰。天与火。同人。君子以类族辨物。不有其异。安显其同。使异者不失其为异。则同乃得安于大同矣。佛法释者。如天之与火。同而不同。不同而同。十法界各有其族。各为一物。而惟是一……周易禅解（八）为豫之主。故名由豫。夫初与三与六。皆由我而为豫矣。二五各守其贞。慎勿疑之。不疑。则吾朋益固结也。六五。贞疾。恒不死。象曰。六五贞疾。乘刚也。恒不死。中未亡也。二五皆……周易禅解（九）周易禅解卷第三弟子寂元募刻嘉兴大藏经周易禅解周易禅解卷第四北天目道人蕅益智旭着上经之四（震下离上）噬嗑。亨。利用狱。约世道。则大……周易禅解（十）（震下干上）无妄。元亨利贞。其匪正有眚。不利有攸往。约世道。则中兴之治。合于天道而无妄。约佛法。则中兴之化。同于正法而无妄。约观心。则复其本性。真穷惑尽而无妄。皆元……