小参，云：“世人只知出胎为生、盖棺为死，殊不知一念有一念之生死、一日有一日之生死、一生有一生之生死。前念迷惑为死，后念惺悟为生；上半日迷惑为死，后半日惺悟为生；前半生迷惑为死，后半生惺悟为生。倘其一生迷惑，虽生若死；倘其一念惺悟，虽死若生。了凡先生曾遇一老宿语渠云：‘从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。’信知生死无定，在当人转移间耳。昨日，复初大德入丈室白老僧言：‘多年流浪，今始回头。适值母难之辰，追念双亲俱亡，深恩难报。’老僧道：‘今日始是汝生日也。’旁边闪出一个孩子唤作青庵，也道是同日出生，老僧笑谓：‘非但汝两个，昨日二、三百个尽是初生孩子。’从前种种譬如已死，从后种种譬若再生。汝等试思父母未生以前一向在甚么处着脚，即今已生思量要报恩底又在甚么处着脚，心心念念勿令间断，忽然蹉脚踏着本来一块田地，方知道恩本无恩、报亦无报、亦无报恩者。到者里，非特你一生父母，便是你生生父母，又非特你生生父母，凡在此会同闻此法、其父母或存或亡，无不一时酬恩已竟。不见道：‘轮转三界中，恩爱不能舍。弃恩入无为，真实报恩者。’”击拂子下座。
小参，师云：“空中飞鸟不知空是家乡，水里游鱼忘却水为性命。汝等诸人终日在者里经行、在者里坐卧，并不曾有一点他物隔碍，亦不曾有片刻时分间断，你又思量、疑拟个甚么？你才起心思量他、疑拟他，蚤已不相交涉了也。先德有言：‘人无心合道，道无心合人。人道既合，是名无事人。’又道：‘佛亦只是个无事人。’于今学佛之流每每于无事中生事，所以有是有非、有得有失。三祖道：‘得失、是非一时放却，方知真如、凡圣总是梦言，佛及众生并为增语。’到者里本自无事非，故无事。若欲无事，便是生事。众中倘有伶俐衲僧出来道：‘老汉恁么道已是无事生事。’老汉只得向渠道：‘也只为海州金居士、赵居士、沈阳詹居士百余里远来，都是老僧旧檀那，无可酬谢，不已而已。’珍重。”下...
（全文）千山剩人禅师语录（七）上堂云：“终年辛苦枉驰求，不到尽头谁肯休？今朝已到尽头也，为问诸人休不休？世间人只为名利两字，从年头到年尾休不得。出家儿又添了生死两字，也从年头到年尾休不得。昔日也有个充发长老……
千山剩人禅师语录（八）小参云：“‘金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛内里坐。’大众，且道唤甚么作真佛？内里的是真、外面的是假么？你莫要错会赵州言句。有一等见识，世间种种，尽属幻相，祗有那无形无……
千山剩人禅师语录（九）小参，云：“诸兄弟，你各人也曾得个住处么？若未有住处，急须觅个住处。无量劫来流浪至今，不为不久，再不趁此觅个住处，何有宁息？你莫说‘我五间僧房、三间静室便是我住处’，弹指光阴百……
千山剩人禅师语录（十）住海州接引寺，小参，僧问：“朔雪已消，和风匝地，即此便为净土。如何是安居底句？”师云：“池晴鱼见日。”进云：“为甚道‘随缘不变，不变随缘’？”师云：“堂静柳牵风。”进云：“有心……
千山剩人禅师语录（十一）小参，云：“世人只知出胎为生、盖棺为死，殊不知一念有一念之生死、一日有一日之生死、一生有一生之生死。前念迷惑为死，后念惺悟为生；上半日迷惑为死，后半日惺悟为生；前半生迷惑为死，……
千山剩人禅师语录（十二）师云：“宽本禅人行脚回，曾从海州见老僧，兹闻老僧在永安，尽倾衣钵来此办供，请山僧为众普说学道难成之故。佛在世日，百人学道百人成道；末法时代，学道者多成道者少，虚实之间耳。于今学……
千山剩人禅师语录（十三）十四晚茶话，师云：“山僧所有一切好法恶法都被尔们抖擞干净，今晚要得半句口遍搜不获。且请大众食茶食果子，食了，大家看灯。不见道：‘春宵一刻值千金。’大众，不得错过。”住接引……
千山剩人禅师语录（十四）拈云：“汝眼本正，因师故邪。老僧也从岭南来，若遇人问‘大庾岭头一铺功德成就也未’，直向道：‘斩绝了也。’”岩头参德山，跨门便问：“是凡是圣？”德山便喝，岩头便礼拜。洞山闻……
千山剩人禅师语录（十五）寄净玄见面依然别后思，满帘风雨乱飘丝。山前石女生儿后，好写鸾笺报我知。赠耻若费尽平生亦枉图，板房伸脚梦模糊。利他自利浑闲事，诸佛繇来不丈夫。问湛空病……
千山剩人禅师语录（十六）“山川奇秀，蔚为异人。意气云蒸，公族振振。儒门澹薄，归复能仁。溯洞水源，沛流潺湲。出华首嗣，为博山孙。如沩之严，吾师有言。慧寂者谁，实难为昆。嗟大树丛，宜荫南宗。天龙等视，匪法……
千岩和尚语录嘉兴大藏经千岩和尚语录千岩禅师语录序往予家居时尝谒千岩禅师于乌伤伏龙山当是时遐迩学子望风奔凑曾未几何化荒墟为楼观易寥空为金碧钟鼓之声上彻霄汉呜呼何其能也盖禅师之不能……
千岩和尚语录（二）示众云是法非思量分别之所能解释迦老子云我于三七日思惟如是事唤作不思量得么达磨大师云汝得吾髓唤作不分别得么咦相逢尽道休官去林下何曾见一人。示众举琅玡觉云有句无句如藤倚树树倒……
