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宗镜录(一百五十一)

5月5日 郑皴 投稿

  宗镜录卷第九十八   志公和尚偈云。顿悟心原开宝藏。隐显灵踪现真相。独行独坐常巍巍。百亿化身无数量。纵令幅塞满虚空。看时不见微尘相。可笑物空无比况。口吐明珠光晃晃。寻常见说不思议。一语标宗言下当。   庞居士颂云。万法从心起。心生万法生。生生不了有。来去枉虚行。寄语修道人。空生有不生。如能达此理。不动出深坑。   寒山子诗云。男儿大丈夫。作事莫莽〔茵大必〕。径直铁石心。直取菩提路。邪道不用行。行之必辛苦。不要求佛果。识取心王主。   懒瓒和尚歌云。莫谩求真佛。真佛不可见。妙性及灵台。何曾受熏练。心是无事心。面是娘生面。劫石可移动。个中无改变。又云。吾有一言。绝虑忘缘。巧说不得。只用心传。更有一语。无过直与。细于毫末。大无方所。本自圆成。不劳机杼。   腾腾和尚歌云。修道道无可修。问法法无可问。迷人不悟非空。达者本无逆顺。八万四千法门。至理不过方寸。烦恼正是菩提。净华生于泥粪。识取自家城邑。莫谩游他州郡。   高僧释法喜。临迁化时告众云。三界虚妄。但是一心。端坐而卒。   高僧释灵润云。舍外尘邪执。得意言分别。舍唯识想。得真法界。前观无相。舍外尘相。后观无生。舍唯识想。又常与法侣登山游观。野火四合。众并奔散。唯润安行。如常顾陟。语诸属曰。心外无火。火实自心。谓火可逃。无由免火。及火至润。潜然自敛。   高僧释法空。入台山幽居。每有清声召曰。空禅。如是非一。自后法空。知是自心境界。以法遣之。遂乃安静。初以禅修。终为对碍。遂学大乘离相。从所学者。并以此诲之。以法为亲。以法为侣。   高僧释靖迈。临终云。心非道外。行在言前。言毕坐蜕。   高僧释通达。因以木打块。块破形消。既睹斯变。廓然大悟心迹。   高僧释转明。凡有所咨学者。常以平等唯心一法。志而奉之。   高僧释道英。入水卧雪。而无寒苦。如是随事以法对之。纵任自在。不以为难。良由唯识之旨。洞晓心腑。外...(全文)

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宗镜录(一百五十一)宗镜录卷第九十八志公和尚偈云。顿悟心原开宝藏。隐显灵踪现真相。独行独坐常巍巍。百亿化身无数量。纵令幅塞满虚空。看时不见微尘相。可笑物空无比况。口吐明珠光晃晃。寻常见说不思……宗镜录(一百五十二)百丈慧海和尚。因拨火示沩山灵祐。因兹顿悟。百丈乃谓曰。此暂时岐路。经云。欲见佛性。当观因缘时节。时节既至。如迷忽悟。似忘忽忆。方省旧道己物不从他得。是故祖师云。悟了同未悟。无心……宗镜录(一百五十三)毗婆沙论云。善觉长者。为那伽。说四韦陀典曰。若人心生而不起。若人心起而不灭。心起而起。心灭而灭。又云。若离初发心。则不成无上道。所以云。一切功德。皆在初心。大乘摄论云。问……宗镜录(一百五十四)百法钞云。大乘一切。皆是心所变。故离心之外。更无有法。即万般造作。皆不离心。千种起言。岂超心外。法界观序云。法界者。一切众生身心之本体也。从本已来。灵明廓彻。广大虚寂。唯……宗镜录(一百五十五)问。如上解释引证。皆是祖佛之言。何不自语。答。我若自语。一切茫然。罔措津涯。岂有申问之处。设祖佛之教。皆是随他意语。曲顺时机。是以世尊言。三世诸佛所说之法。吾四十九年不加……密咒圆因往生集密咒圆因往生集一卷此土著述密咒圆因往生集一卷沙门智广慧真编集金刚幢译定密咒圆因往生集序窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证……密咒圆因往生集(二)佛顶无垢净光咒唵嘚唥(二合)也〔寧委〕(切身)萨唥末(二合)怛达(引)遏怛〔口紇〕呤(二合)〔口捺〕也遏呤〔口命〕(二合)〔口撮〕辣〔口捺〕呤麻(二合)〔口捺〕睹遏唥〔口……广弘明集广弘明集三十卷此土著述广弘明集三十卷唐终南山释道宣撰广弘明集序自大夏化行布流东渐。怀信开道代有浇淳。斯由情混三坚智昏四照。故使浇薄之党。轻举邪风。……广弘明集(二)宋文帝集朝宰论佛教六文帝。即宋高祖第三子也。聪睿英博雅称令达。在位三十年。尝以暇日从容而顾问侍中何尚之吏部羊玄保曰。朕少来读经不多。比日弥复无暇。三世因果未辩措怀。而复不……广弘明集(三)太武以真君十三年二月五日崩。太子先已幽死。吴王以九日即位。改元永平。十月一日吴王又崩。帝孙讳浚即位。改元兴安。是为文成帝也。庙号高宗。然佛教远大光明四海。此洲万国无王不奉。魏北……广弘明集(四)广弘明集卷第三归正篇第一之三遂古篇梁侍中江淹归心篇北齐光录颜之推七录序梁处士阮孝绪。遂古篇(梁侍中江淹)仆尝为造化篇。以学古制今。触类而广之。复有此文。……广弘明集(五)有梁普通四年。岁惟单阏仲春十有七日。于建康禁中里宅。始述此书。通人平原刘杳。从余游。因说其事。杳有志。积久未获操笔。闻余已先着鞭。欣然会意。凡所抄集。尽以相与广其闻见。实有力焉……

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