宗镜录（一百二十七）宗镜录卷第八十一夫真如一心。平等法界。众生不了。妄受沉沦。今悟此宗。欲入圆觉位。于六度万行庄严门中。以何法助道保任。速得成就。答。若论庄严。无非福智二业。于六波罗蜜……宗镜录（一百二十八）问。一心旨趣。盖是总门。法义难明。广须开演。如何是法。如何是义。答。法本无差。随义有别。从法生义。差别难明。因义显法。一心易了。禅原集。以况解释法义二门。如真金随工匠等缘……宗镜录（一百二十九）问。一切众生。皆同法性。故思益经云。众生如。即是漏尽解脱如。云何众住不具性起功德。答。性有二种。一种性义。因所起故。二法性义。若真若应皆此性故。若是法性。凡圣皆同。若是种……宗镜录（一百三十）问。摩诃衍论云。一即是心。心即是一。无一别心。无心别一。一切诸法平等一味。一相无相。作一种光明心地之海者。云何复说同相异相。答。若同若异。俱一心作故。如海涌千波。千波即海……宗镜录（一百三十一）问。楞伽经云。佛语心为宗。既立一心为宗。云何复云无心是道。答。心为宗者。是真实心。此心不是有无。无住无依。不生不灭。有佛无佛。性相常住。为一切万物之性。犹如虚空体。非一切……宗镜录（一百三十二）大智度论问曰。前念若灭。何能生后。答。有二义。一念念灭。二念念生。有此二故。故灭得生。恐生断见。是故须立。今为破故是故须责。生灭虽殊。根之与识俱是自心。从根从识俱属自性。……宗镜录（一百三十三）宗镜录卷第八十五夫称一心无外境界者。云何华严经十地品。说。初地见百佛。乃至地地增广。见于多佛。答。所见多少。皆从念生。心狭见少佛。心广鉴多形。舒。卷由心。开合在我。……宗镜录（一百三十四）问。夫论心量。不出见闻。若约见闻。则存前境。云何成唯心之义。答。此是无心之心量。非有实体。问。若无实体。云何建立一切诸法。答。只由无体无性。方成万有。万有所起……宗镜录（一百三十五）问。为中即是道。为离中别有道。为道即是中。为离道别有中。答。如彼中品人。此则是中而非道。如彼三乘人道。此即是道而非中。如彼菩萨道。此即亦中亦是道。如彼外道道。此即非中又非……宗镜录（一百三十六）宗镜录卷第八十七夫入道之门。触途咸是。简要。分别。无出四门。今约天台四教。藏通别圆。各有四门入道。前三教四门。广在彼说。今引圆教四门。堪当入道。一有门。二空门。三亦有亦空……宗镜录（一百三十七）问。有何义故。此三摩提名无间。答。由能执乱灭时。尔时入无间。故受此名。此入无间。即是菩萨世间第一法位。乃至五位。第一资粮位。初学唯识。为发心之始。第一发心分。依止大菩提而……宗镜录（一百三十八）问。真如寂灭。本无次第之殊。法界虚玄。岂有阶降之别。云何一真体上。而分五位十地之名。答。若以唯识真性。则性融一切。尚不指一。何况分多。以解行证入之门。不无深浅。如太虚空。……