易经蒙引（六十）弗遇过之已亢也已亢即本义过之已髙而甚逺之意【离下坎上】既济亨小利贞初吉终乱既济事之既成也只縁既字不好此即康节怕处其盛之意所谓饮酒酩酊开花离披时节日中则昃……易经蒙引（六十一）易经蒙引卷八下钦定四库全书易经防引卷九上明蔡清撰系辞上传第一章天尊地卑乾坤定矣天尊在上地卑在下也天在上确然其健一干也地在下隤然其顺一坤……易经蒙引（六十二）乾道成男坤道成女愚谓凡人物之男者皆乾道之所成凡人物之女者皆坤道之所成人但见男女只是受气与形于父母而不知父之道其原即干之道也母之道其原即坤之道也厥初气化之始干成男坤成女既有……易经蒙引（六十三）干以易知坤以简能本义即其所知便能始物此句颇难看葢乾元之施干之所知也此若无意于生物者而物自资之以始故曰即其所知便能始物也大抵阳先隂后阳施隂受天地本皆无心而成化其先而施者即干……易经蒙引（六十四）刚柔相推而生变化此承上文言圣人所以观象系辞而明吉防者正以卦爻之刚柔相推而生变化也夫惟刚柔变化则在此卦有此卦之象在彼卦有彼卦之象在此爻有此爻之象在彼爻有彼爻之象其变无常其象……易经蒙引（六十五）是故君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自天祐之吉无不利上文所居而安者易之序亦有平居而自安之者亦有因占所事而安之者如拟之而后言亦兼观象玩辞观变玩占议之而后动亦兼观……易经蒙引（六十六）与天地相似故不违【云云】天下故不过此圣人尽性之事也如何説是以易而尽性盖知之轻清阳也仁之重浊隂也隂阳具于易则仁智亦不外于易矣此圣人之尽性所以亦为用易也又曰以其智且仁故谓之尽……易经蒙引（六十七）继之者善也成之者性也本义云道具于隂而行乎阳道具于隂又在行乎阳之前盖此句是起那继字继者静之终动之始也行乎阳之阳继那具乎隂之隂此具字与下文言其具之具又不同本义继言其发也如何以……易经蒙引（六十八）明蔡清撰系辞上传第六章夫易广矣大矣以言乎逺则不御以言乎迩则静而正以言乎天地之间则备矣广大二字亦须有别大就外面包括得尽说广就其中含蓄得多说畧与弥纶二字相彷……易经蒙引（六十九）天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合【云云】此所以成变化而行鬼神也此两条逐字逐句都是就河图上指画出来说非泛论道理之文也即是河图的图说也后面……易经蒙引（七十）大衍之数五十大衍之数五十谓蓍防五十之数起扵河图中宫以五乘十而得也不然五十字何所指若无个蓍衍河图中宫何为是则大衍之数五十一句正所谓蓍防之全数也本义搃注曰此章言天地大衍之数数……易经蒙引（七十一）显道神徳行是故可与酬酢可与佑神矣道即理凡易词所发明者皆是也徳行指事为之迹言如涉川攸徃之类此以隠显相对说葢至微者理也而易有辞以显之犹所谓阐幽也至著者事也而易有数以神之犹所谓……