赵氏易说（五）

赵氏易说（五）睽卦説蹇卦説解卦説解震在上而坎在下动而出乎险也故为患难解散之义言利西南坤方之得众而不言不利东北者解则无所不利也先儒曰无所往其来复吉谓难已解无所为则当修复治道也……赵氏易说（六）升卦説艮止也坤顺也艮有不自满之意故内艮外顺而为谦巽入也亦顺也巽有不自髙之意故内巽外顺而为升以其谦也故曰地中有山以其升也故曰地中生木其为自卑自下则一也谦之六爻言吉者三言利者……赵氏易说（七）归妹卦说震长男也兑少女也以少女配长男故曰归妹然兊下而震上非男下女之义故曰征凶无攸利圣人于渐曰女归吉于归妹曰征凶所以埀训者明矣大抵兊隂卦也隂柔而说则常患乎不正故兊下之卦阳爻……连山易《连山易》附：《古三坟》、《连山易通考》《连山》清马国翰辑马国翰序：《连山》一卷，残阙。案《周礼春官太卜》：“掌《三易》之法，一曰《连山》”，郑玄注：“名曰《……连山易（二）46、何乔新曰：《唐艺文志》有《连山》十卷，出于长孙无忌次述，文多缺误，其书不传久矣，然求之尚有可言者，所谓兼山艮，即《连山》之遗意也，六爻皆别，人象。书虽不存，象可得而推焉。……郭氏传家易说钦定四库全书经部一郭氏传家易说目録易类卷首自序总论卷一上经【乾坤屯蒙需讼师比小畜履】卷二上经【泰否同人大有谦豫随蛊临观】卷……郭氏传家易说（二）说卦说卦论八卦之道德与其象义情性也然则六十四卦亦有是乎盖六十四卦各具于文言彖象杂卦之中矣至万物象类如履之为虎渐之为鸿中孚之鸣鹤小过之飞鸟井之为井鼎之为鼎皆是也其象不可尽言……郭氏传家易说（三）乾元者始而亨者也利贞者性情也干始能以美利利天下不言所利大矣哉元亨者干之始也利贞者干之性情也干之始大是也干之性情健是也惟其大故元亨而健故利贞也利天下者始于乾元故彖曰大哉乾元……郭氏传家易说（四）屯之世动在险中非隂柔之所宜也况六爻之中莫柔弱于六二故为在屯之邅者而有女子之象焉马班如欲应五而不能进也初九之刚进而见逼非为寇则婚媾耳六二居中待应不为苟合寇婚不从故云不字至于十年屯……郭氏传家易说（五）九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天宠也王三锡命懐万邦也九二以至刚之才为一卦之主其行师用兵之道宜一以刚济矣而能用中焉此盖丈人主师之道也用中则吉而无过何咎之有是以王三锡……郭氏传家易说（六）六三以阴居阳无中正之道又以一柔介五刚之间势无全人故有眇跛之义也以是而视以是而履所以遇咥人之凶矣夫居五刚之中履于上则不能履于下视于前则不能视于后常有不足之道故眇也跛也遇咥也皆以不……郭氏传家易说（七）六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也在卦论之六二文明之性固知同人之义自爻观之其才至柔不足与立安能大同于物是虽知之力有所不能也故彖之所论者卦之徳也六二之所言者爻之才也然知同于五……