易笺（四）

易童子问易童子问宋欧阳修易童子问卷一童子问曰：“‘乾，元、亨、利、贞’，何谓也？”曰：“众辞淆乱，质诸圣。《彖》者，圣人之言也。”童子曰：“然则《乾》无四德，而《文言》非圣……易童子问（二）童子问曰：“《艮》之《象》曰‘君子以思不出其位’，何谓也？”曰：“《艮》者，君子止而不为之时也。时不可为矣则止，而以待其可为而为者也，故其《彖》曰‘时止则止，时行则行’。于斯时……易笺钦定四库全书经部一易笺易提要【臣】等谨案易笺八卷国朝陈法法字定斋贵州安平人康熈癸巳进士官至直隶大名道其书大防以为易专言人事故彖爻之中未尝言天地雷风诸象亦……易笺（二）地坤君子以厚徳载物地形圆倾东南物之寛广者多薄而圆者更厚惟其厚则高下相因但见其广不见其倾势如言形君子博厚载物所以配地也屯元亨屯刚柔始交九磐桓利虽磐桓志行利贞勿而难生动……易笺（三）卦以险在前为需郊沙泥血皆以渐近乎险而言郊最逺于险以阳处阳虑其躁也则曰利用恒二虽小有言以刚中而不遽进故得终吉三不中而冐进汚秽之区防所据也贪而近之故足以致防四柔而得正故知难而退血非……易笺（四）五为主爻六最逺于五而其比也最先凡人于其初时相从之人未有不加意待之也凡人之初从于人者亦未有不输其诚以结主知者也故曰有孚隂以应阳为孚如是则无咎传曰比之初六非但举其爻初六二字即与自内……易笺（五）天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民天地交则天施地生天地之道尽矣然阳常苦亢隂常苦伏圣人赞化育裁其过辅其不及使之常泰则隂阳和百物生而民生遂矣此天地之不能为而有待于人……易笺（六）火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命火在天上无防不烛惟天聪明福善祸淫天命弗僭君子徳明惟明天命天讨凡以顺天休命而已谦亨君谦亨天道下初六谦谦君谦谦君子卑子有终济而光明地子……易笺（七）山下有风蛊君子以振民育徳蛊壊者由于惰窳废弛其浸淫蠧蚀生意将絶山静而无为坐受其敝所以蛊也有风则能鼓动亦能长飬君子观之处凋敝之余发号施令有振兴其民而培飬渐涵使之生意畅遂所以治……易笺（八）卦之象火在山下其光甚近文明以止故各爻皆有敛抑之义凡卦初上二爻多以全卦取象下卦柔来文刚文在内而外笃实初九又居下如贲其趾其文不显柔文刚则刚为质初九阳刚得正守其质素深自韬晦舎车而徒安……易笺（九）天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物震阳之动生意之舒而生理与俱无妄者诚也元之资始也茂字贯下宏也广也对凖也顺也时行物生天既与之以无妄矣先王裁成辅相顺时长养使如阳气之舒无不畅遂……易笺（十）初六习坎入于坎窞统全卦而言上一坎下又一坎故曰习坎初六又在坎之下故曰入于坎窞初才弱位卑陷之深宜其凶也传曰失道凶也初六隂柔柔则易溺于物欲而所处又不中不正或干没于权势或贪滛于货色防溺……